點(diǎn)評人:《中國周刊》特約標(biāo)識(shí)顧問王志遠(yuǎn)
成都 ★★★★
成都城市形象標(biāo)識(shí)由核心圖案“太陽神鳥”、“成都”中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合而成。
首先,“太陽神鳥”金飾,出自于3000年前的古蜀先民之手,歷史文化感強(qiáng),具有唯一性,是代表成都燦爛文明的瑰寶,是成都建設(shè)國際知名文化之都的優(yōu)越本底。
其次,“太陽神鳥”金飾圖案已有較高的知名度,傳播價(jià)值高。
再次,圖案中獨(dú)具包容性的環(huán)形與不斷圍繞圓心旋轉(zhuǎn)的太陽,符合成都作為中國西部特大中心城市、西部大開發(fā)引擎城市,開放包容、活力無限的城市特質(zhì)。
重慶 ★★★★
該標(biāo)識(shí)展現(xiàn)了重慶“以人為本”的精神理念。突出重慶的“巴渝文化”。
紅色代表剛強(qiáng),黃色代表這個(gè)城市的時(shí)尚。“人人重慶”,兩個(gè)歡樂喜悅的人,組成一個(gè)“慶”字,道出重慶市名稱的歷史由來。標(biāo)志以“人”為主要視覺元素,展現(xiàn)重慶“ 以人 為本”的精神理念,傳遞出重慶人“廣”“大”的開放胸懷,和“雙人成慶”,祝愿美好吉祥的寓意,又如兩人攜手并進(jìn)、迎接未來。“激情重慶” ,“激情”是最能代表重慶個(gè) 性特征的獨(dú)特資源。
杭州 ★★★★★
標(biāo)識(shí)以漢字“杭”的篆書進(jìn)行演變,將城市名稱與視覺形式合二為一。強(qiáng)調(diào)江南建筑元素,微妙地傳達(dá)了城市、航船、建筑、園林、拱橋、水等特征。以中國傳統(tǒng)山水畫的青綠色 作為其標(biāo)準(zhǔn)色,表達(dá)了杭州優(yōu)美的自然人文環(huán)境特征和山水景觀的靈秀氣質(zhì)。
杭州的城標(biāo),歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合,地域特色和國際潮流相結(jié)合,抽象符號(hào)和現(xiàn)實(shí)形象相結(jié)合,直觀美感與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,體現(xiàn)“生活品質(zhì)”的城市發(fā)展核心理念,體現(xiàn) “精致和諧、大氣開放”的城市人文精神,體現(xiàn)“生活品質(zhì)之城”的城市品牌。
標(biāo)識(shí)整體像航船,運(yùn)用江南建筑中標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門作為表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了杭州的地域特征。
桂林 ★
標(biāo)識(shí)將桂林的山與水與篆書“印”字巧妙結(jié)合,高度突出印象桂林的特點(diǎn)。中國的山水文化看桂林,因?yàn)樗休d著諸多的人文內(nèi)涵,如有詩情畫意田園風(fēng)光,自古以來多少文人墨 客稱贊人間圣地非桂林莫屬,桂林印是人文的承載體,展現(xiàn)桂林的千年文化修養(yǎng)。一方印賦予了山水靈魂,一方印,讓世界了解了桂林文化。
香港 ★★★★★
在色彩應(yīng)用上,主色系透過美術(shù)設(shè)計(jì)和色彩帶出澎湃的動(dòng)力和不斷前進(jìn)的感覺,而黑色的選用則體現(xiàn)中國書法的神韻。由飛龍延伸出來的藍(lán)、綠彩帶,分別代表藍(lán)天綠地和可持續(xù) 發(fā)展的環(huán)境;紅色彩帶則勾勒出獅子山山脊線,象征香港人“我做得到”的拼搏精神。彩帶飄逸靈動(dòng),代表香港人應(yīng)變靈活。而繽紛的色彩則代表這個(gè)城市多元化,富有活力。
龍身是由香港的中英文名稱組成。飛龍的流線型姿態(tài)給人一種前進(jìn)感和速度感,象征香港不斷蛻變、不斷演進(jìn)的進(jìn)取精神。
標(biāo)題“亞洲國際都會(huì)”,正好點(diǎn)出香港所擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾巧?
汩羅 ★★
汩羅歷史悠久,是屈原以身殉國的地方。汩羅的端午節(jié)是湖南省的文化遺產(chǎn),龍舟是汩羅極具地方特色的標(biāo)志。
標(biāo)識(shí)以龍舟為主體,以表現(xiàn)汩羅人民積極奮進(jìn)的精神。綠色有成長和久遠(yuǎn)的含義。暗喻汩羅做為一個(gè)新興的城市,承載著悠久而沉重的歷史文化,不斷奮進(jìn),勇往直前。整個(gè)標(biāo)志 從圖案到字體,都運(yùn)用了一種古樸的風(fēng)格,符合城市的個(gè)性。
銀川 ★★★
鳳凰環(huán)繞之處形成綠色清真寺頂?shù)男螤,與標(biāo)志整體顏色共同體現(xiàn)出銀川的民族特色和時(shí)代精神。藍(lán)綠的過渡色讓“塞上江南”凸顯了銀川的獨(dú)特魅力。標(biāo)識(shí)由昂首展翅的鳳凰、 穿越銀川平原的黃河以及回族視覺元素構(gòu)成了銀川的視覺符號(hào),概括凝練了銀川精神。
其中鳳凰展開的翅膀由銀川的“川”變形而來;進(jìn)取向上的軀干由黃河變形而來。黃河是銀川平原的命脈,自古以來就有“天下黃河富寧夏”之說,黃河與銀川有著深厚的淵源, 故將黃河貫穿圖案上下。
標(biāo)識(shí)整體設(shè)計(jì)簡潔大氣、構(gòu)圖巧妙、內(nèi)涵豐富、寓意深刻,具有較強(qiáng)的個(gè)性、民族性與時(shí)代性,具有突出的視覺張力和審美價(jià)值。
眉山 ★★
標(biāo)識(shí)由中國古代瓦當(dāng)圖案和東坡頭像組合,表現(xiàn)出一種具有古代歷史痕跡的感覺,體現(xiàn)出眉山的古老文化。從圖案到字體都運(yùn)用了一種古樸的風(fēng)格,采用了中國朱紅與黑色組合而 成,體現(xiàn)出較為濃郁的文化味道。標(biāo)識(shí)同時(shí)也符合眉山這個(gè)充滿文化氣息的個(gè)性城市。整體設(shè)計(jì)中采用了中英文對照,使標(biāo)識(shí)更具國際化和現(xiàn)代感。傳達(dá)出眉山作為“千載詩書城 ”的文化特征。

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