大家對(duì)紋身的態(tài)度一直都這么模棱兩可，一方面覺(jué)得紋身酷，另一方面又覺(jué)得紋身非“良家之子”所為。但不得不說(shuō)，有些紋身真的很漂亮。

賈斯汀·比伯脖子后的翅膀紋身

約翰尼·德普說(shuō)過(guò)：“我的身體就是我的日記，我的紋身就是我的故事。”很多人也像他一樣用紋身的形式紀(jì)念自己每一階段的人生，這張紋身就是主人為了紀(jì)念因意外而死去的貓咪。

@ZHUO卓一

Maroon5的主唱亞當(dāng)·萊維的胸前也有一個(gè)白鴿圖案的紋身，以此悼念在9·11事件逝去的生命。

人們也喜歡用紋身來(lái)表達(dá)對(duì)伴侶的愛(ài)意，貝克漢姆的左臂上那個(gè)6英寸的紋身，就是一張維多利亞碧姬·芭鐸式照片，愛(ài)妻人像紋上身，掌聲送給好男人。

不過(guò)，這真要是在街上碰見(jiàn)一個(gè)紋著花臂或者花腿的人，估計(jì)很多人還是會(huì)繞道避之：看著不像好人……大家為啥對(duì)紋身是這個(gè)態(tài)度？今天就好好扒一扒紋身那些事。不過(guò)，在開(kāi)扒之前，小印還是要強(qiáng)調(diào)一下，雖然有的紋身很漂亮，雖然明星們也有紋身，但沒(méi)事干別學(xué)著瞎紋！

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紋身竟是一門古老技藝？

是的，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，紋身最初就是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，古埃及人就尤其熱衷，1991年發(fā)現(xiàn)的冰人奧茨（Otzi the Iceman），身上就有大大小小61處紋身。

不過(guò)那時(shí)候的紋身都比較簡(jiǎn)陋，大多都是線形或者菱形，而且更多是用作一種醫(yī)療手段，丹尼爾·富凱在檢查女祭司哈索爾(Hathor)的干尸時(shí)就發(fā)現(xiàn)，這些“疤痕”紋身可能是用來(lái)治療盆腔腹膜炎的。

更有趣的是，古埃及的紋身似乎只在女性皮膚上進(jìn)行。古埃及婦女似乎把紋身看作自己的護(hù)身符，大多集中在腹部和大腿根部，比如孕婦的肚子上通常會(huì)紋上網(wǎng)狀圖案，用這張網(wǎng)保護(hù)腹中的胎兒。雖然最早的紋身發(fā)現(xiàn)于古埃及，但在幾千年前，我們的中國(guó)古人也發(fā)明出了自己的一套紋身，不過(guò)，千萬(wàn)不要以為這就背離了“身體發(fā)膚，受之父母”的儒家文化，因?yàn)�，紋身這種事情，一開(kāi)始跟中原文明還沒(méi)什么關(guān)系。

中國(guó)早期的紋身部族主要分布在沿海湖泊地帶，也就是華夏人稱之為夷、越、蠻、獠的地方。相比于中原安定的農(nóng)耕作業(yè)，“野蠻人”的漁獵生活充滿著變數(shù)和危險(xiǎn)。

所以，當(dāng)中原農(nóng)耕者為風(fēng)調(diào)雨順向天地禱告時(shí)，“野蠻人”就在皮膚上刻下花紋，裝扮成獸類的模樣，他們的目的只有一個(gè)——生存。所以蠻夷紋身，相當(dāng)于cosplay，假裝自己是野獸，從而免受真正的野獸攻擊。

野獸：……根本不像好嗎？

在巫術(shù)盛行的時(shí)代，這種紋身提供了強(qiáng)大的心理暗示，如同魔法加成，讓紋身者得以進(jìn)化，變得更加悍勇無(wú)畏。久而久之，甚至演化出階層區(qū)分作用，猛士、首領(lǐng)的紋身就與常人不同。

所以漢人一貫視紋身為蠻夷的象征，彼之公序良俗，我之傷風(fēng)敗俗。但從唐代起，這種狀況有所轉(zhuǎn)變。大唐對(duì)外來(lái)文化極度包容，雖然“身體發(fā)膚，受之父母”，但紋身本身無(wú)辜，所以只要遵紀(jì)守法，沒(méi)事干別瞎紋（比方說(shuō)學(xué)九紋龍史進(jìn)，那就是僭越了），官府才懶得找你麻煩。

到了大宋，紋身更是達(dá)到了巔峰。宋人對(duì)紋身的狂熱是難以想象的，有些軍人除了按規(guī)制刺青，還會(huì)找人刺一些其他的東西，最著名的就是岳王爺那刺入肌肉，也刺入青史的“精忠報(bào)國(guó)”。

在今天的非洲，土著部落甚至?xí)�在身上雕刻出“疤痕紋身”，通過(guò)在傷口中添加煙灰或骨灰在皮膚表面形成浮雕，他們認(rèn)為這些圖案可以抵御不良能量，同時(shí)展現(xiàn)人生的里程碑。隨著年齡的增長(zhǎng)，這些標(biāo)記就成為自豪感的重要來(lái)源，描繪出他們一生的耐力和決心。

即便是保守的漢人，也一度對(duì)紋身非常開(kāi)放。所以，紋身在今天怎么就和不良掛鉤了呢？

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紋身為何和不良掛鉤了？

要說(shuō)這事兒還真不賴紋身，畢竟它就是一個(gè)圖案，圖案只有美丑，哪有什么優(yōu)良。意義是人賦予的，而紋身就有著罪惡的歷史。早在周朝，紋身就被用于刑罰，也就是“黥面，墨刑”。

后來(lái)，紋身傳入日本的時(shí)候，由于受中國(guó)文化的影響，日本也將紋身看作懲罰犯人的手段，在江戶時(shí)代，紋身就有了明文立法，官稱“入墨”，是整治被流放和沒(méi)有正式身份的“無(wú)宿人”的一種手段。我國(guó)小說(shuō)一般把“入墨”稱為“金印”，大多刺在太陽(yáng)穴附近，《水滸傳》里武松披頭散發(fā)就是為了遮住這個(gè)記號(hào)。

日本當(dāng)局會(huì)根據(jù)犯罪類型和量刑輕重，在罪犯的手臂、手腕、額頭或面部等顯眼位置刺青，通過(guò)這種標(biāo)記，提示其他人遠(yuǎn)離這些危險(xiǎn)者。

這種處罰方式持續(xù)了150年，直到1870年才被明治政府廢除。百年的禁令足以讓社會(huì)形成一個(gè)新的階層——有紋身的社會(huì)遺棄者。他們?cè)谏鐣?huì)上沒(méi)有地位，不受待見(jiàn)，除了拉幫結(jié)派成為不法之徒以外沒(méi)有別的選擇，這就讓日本民眾對(duì)紋身者產(chǎn)生了恐懼。而到了近代，黑社會(huì)組織的興起，更是讓人談紋身色變，為了讓自己的幫派形象突出，他們會(huì)用各種各樣的紋身表明他們的身份。

在法國(guó)，由于天主教認(rèn)為紋身者是違背上帝旨意的異教徒，因此只在下層囚犯中流行，而囚犯乖張的個(gè)性又使他們喜歡刺上“該死”、“復(fù)仇”的字眼，進(jìn)一步加劇了主流社會(huì)對(duì)紋身的唾棄。

即便是開(kāi)放的美國(guó)，紋身也一度是負(fù)面的社會(huì)恥辱，甚至被看作是導(dǎo)致肝炎增加的罪魁禍?zhǔn)祝�它的主力也是飛車黨、流浪漢和犯罪分子這些“壞男孩”，而黑幫組織也樂(lè)于將紋身作為自己特殊的幫派標(biāo)識(shí)。

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可是，有那么多表明身份的形式，為什么他們偏偏選擇紋身呢？因?yàn)榧y身代表了痛苦、流血和不可回頭。紋身是一輩子的烙印，有些圖案連洗都洗不掉，一旦刻上了就不能回到正常生活，也就表達(dá)了對(duì)幫會(huì)永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。

而且，在機(jī)器尚未普及之前，紋身主要是“手雕”，也就是由人工一針一針來(lái)刺身，所以紋身才又叫“刺青”。由于紋身一旦開(kāi)始就不能中斷，所以每天都有幾千針，甚至幾萬(wàn)針釘入皮膚，這種狀態(tài)要持續(xù)好幾個(gè)月，連續(xù)文刺可能會(huì)使紋身者出現(xiàn)激痛和發(fā)燒的情形，嚴(yán)重者甚至?xí)�因白血球減少而危及生命。

日本紋身師在黑幫幫派成員的肩上雕紋，注意紋身師左手?jǐn)嘀�，說(shuō)明他曾是黑幫成員，但因?yàn)楸撑呀M織而被切指。這種異于常人的痛苦就象征了涅槃，在黑幫看來(lái)是進(jìn)入極道的隱喻。而到了現(xiàn)代，紋身更是被青少年看作一種標(biāo)新立異的形式。

由于紋身罪惡的歷史，這種行為本身就是一種越軌，通過(guò)雕飾身體，少年們表達(dá)著反叛和自我流放，抵抗著他們從屬于父輩的地位。不聽(tīng)話、不學(xué)好變成了對(duì)他們最大的評(píng)價(jià)，而紋身也就成了不良少年的代名詞。

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紋身被接受了嗎

日式的華麗紋身一直深受歐美人喜愛(ài)，不少人甚至特意去日本學(xué)習(xí)這門技藝，2012年，倫敦的Somerset House還特意為日本傳統(tǒng)刺青大師三代目雕佑西（Horiyoshi III）舉辦了一場(chǎng)展覽，展示他的紋身設(shè)計(jì)。

別看日本紋身技術(shù)發(fā)達(dá)，但在國(guó)內(nèi)可是一直受到差別對(duì)待，盡管明面上壓根沒(méi)有禁令，這個(gè)國(guó)家依然彌漫著對(duì)紋身人士的偏見(jiàn)，日本節(jié)目就曾經(jīng)對(duì)紋身行為做了一次問(wèn)卷調(diào)查。

“在看到紋身的人的時(shí)候第一反應(yīng)是什么？”51.1%的人表示不舒服，36.6%的人表示可怕。

“聽(tīng)到‘紋身’會(huì)聯(lián)想到什么？”55.7%的人會(huì)聯(lián)想到逃犯，47.5%的人則聯(lián)想到犯罪。 

公共場(chǎng)所對(duì)紋身者設(shè)限似乎已經(jīng)是一項(xiàng)心照不宣的規(guī)則。

大多數(shù)的溫泉是不允許有紋身的顧客進(jìn)入的，理由是“為了消滅那些通過(guò)展示紋身來(lái)恐嚇?biāo)�人的有組織犯罪的人�！�

而日本溫泉協(xié)會(huì)的態(tài)度也是頗為曖昧“實(shí)在沒(méi)有立場(chǎng)強(qiáng)求溫泉設(shè)施允許紋身客入浴，只能交由經(jīng)營(yíng)者自行判斷。”看這鍋甩的，這下可苦了外國(guó)友人，畢竟我們都知道西方人是多么喜歡紋身，所以為了照顧西方游客，管理者決定重新調(diào)整規(guī)定，一些旅館開(kāi)始為游客提供貼紙，以覆蓋紋身，但很顯然，這些貼紙只對(duì)小紋身有用，花臂花腿滿背之類的，還是無(wú)法蓋住。

馬思唯牌遮瑕也可以了解一下~所以最好的辦法就是不脫衣服。山口組作為日本最大的黑社會(huì)組織，最突出的標(biāo)志就是身上的浮世繪套裝。就算人家是合法組織，平常上街還是會(huì)捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

據(jù)說(shuō)肚皮中間的那塊留白就是為了方便敞開(kāi)領(lǐng)口而不被別人看到紋身。中國(guó)也是如此，雖然沒(méi)有日本那么苛刻，但多數(shù)人對(duì)紋身仍然是不看好的，很多服務(wù)類崗位也會(huì)對(duì)紋身者設(shè)限。

不過(guò)，紋身本身作為一種人體裝飾形式，是從遠(yuǎn)古時(shí)期傳下來(lái)的一種文化現(xiàn)象，從恥辱的標(biāo)識(shí)，到幫派的標(biāo)志；從情人間海誓山盟的秘密見(jiàn)證，到凡人受到神明庇護(hù)的護(hù)身符……隨著社會(huì)的包容度逐漸開(kāi)放，大家對(duì)紋身的接受度也在提高，即便嚴(yán)苛如日本，也開(kāi)始漸漸接受紋身，酒井法子、安室奈美惠等藝人身上都有紋身。

余文樂(lè)的紋身

隨著社會(huì)的開(kāi)放，紋身也會(huì)從過(guò)肩龍變得百花齊放，有的紋身確實(shí)是酷炫，但不能對(duì)這種所謂的“個(gè)性”盲目崇拜。畢竟紋身不好的思想在很久遠(yuǎn)的時(shí)候就根深蒂固地傳承下來(lái)了，即便社會(huì)的包容度越來(lái)越高，但想讓所有的人都接受，那也是不可能的。

我們不反對(duì)紋身，但也絕不鼓勵(lì)，尤其是不鼓勵(lì)未成年人紋身。所謂的“理性紋身”本身就是一個(gè)悖論，未成年人之所以需要監(jiān)護(hù)人就是因?yàn)樾闹巧形闯墒�，三觀和審美尚未成型，沖動(dòng)大過(guò)理性，紋身后悔的概率大大增加。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日本有17％的人在紋身之后心生悔意。這時(shí)，有人可能會(huì)說(shuō)：“紋了也能洗掉啊。”

來(lái)，常見(jiàn)的洗紋身方法有皮膚磨削、絲刷磨皮、化學(xué)腐蝕……是不是光聽(tīng)名字就起雞皮疙瘩了？

這時(shí)，可能又有人會(huì)說(shuō)：“用激光洗不會(huì)疼啊�！�

你是認(rèn)真的嗎……

就算是激光也是要灼燒皮膚，再通過(guò)結(jié)痂排出，不僅見(jiàn)效緩慢而且花費(fèi)巨大，有時(shí)還要經(jīng)受30多道手術(shù)的折磨，比當(dāng)初做紋身還痛苦，做一次普通激光就要好幾百，皮秒則更貴，一次要上千，注意，是一次哦。

@ZHUO卓一

而且很多彩色的紋身連激光也洗不掉，只能借助手術(shù)切割。更嚴(yán)重的是，假如機(jī)器沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的消毒，可能會(huì)攜帶多種致病的細(xì)菌和病毒，破傷風(fēng)、乙肝、丙肝……真的是得不償失。

真·紋身一時(shí)爽，洗掉火葬場(chǎng)。

紋身有風(fēng)險(xiǎn)，要紋需謹(jǐn)慎。

想清楚！別沖動(dòng)！

這不是衣服，不喜歡了隨時(shí)可以換。