此次以【光“材”撲面】為主題的藝術(shù)展將分為兩個(gè)部分進(jìn)行，分別是燈籠單元、宮扇單元，每個(gè)單元都從不同角度展示臺(tái)灣當(dāng)代設(shè)計(jì)大師的作品。將有來(lái)自臺(tái)灣邵族、阿美族、泰雅族、布農(nóng)族、排灣族、卑南族等民族的設(shè)計(jì)大師以嶄新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法說(shuō)出他們從臺(tái)灣原住民文化得到的靈感與故事。臺(tái)灣地區(qū)濃厚的民族特色及高超的民間技藝將是本次創(chuàng)意藝術(shù)展的核心元素，藝術(shù)展會(huì)給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)文化盛宴。

 

中國(guó)的燈籠歷史悠久，最早可追述到距今1800多年的西漢時(shí)期，作為元宵佳節(jié)喜慶的象征，它見(jiàn)證了中國(guó)每一個(gè)家庭的團(tuán)圓之夜。經(jīng)過(guò)千年的洗禮及燈籠藝人辛勤的開(kāi)創(chuàng)，燈籠形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。中國(guó)的燈籠綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)�等工藝，利用多種材料制作，比較有名的燈籠產(chǎn)地有福建的泉州和福州。當(dāng)然還有南京市民非常熟悉的南京夫子廟元宵燈會(huì)，夫子廟燈會(huì)也是全國(guó)聞名的，在每年元宵節(jié)這一天，夫子廟都會(huì)迎來(lái)全國(guó)各地絡(luò)繹不絕的賞燈游客。

 

此次燈籠展示單元有來(lái)自邵族、阿美族、泰雅族等民族的四十多位燈籠制造大師諸如游明龍、陳進(jìn)東、蘇文莉等人的作品，他們集中代表了臺(tái)灣原住民的文化精神，將原住民的生活智慧和美學(xué)價(jià)值融入了燈籠的設(shè)計(jì)與制作中。

宮扇，即“團(tuán)扇”，因其多用于宮中得名，它是古代朝廷儀仗的一種，皇帝所用的稱作障扇。杜甫《秋興》詩(shī)云：“云彩雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。”扇子起源于中國(guó)，中國(guó)的扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)和3000年悠久歷史，是民族文化的一個(gè)組成部分。扇子最早出現(xiàn)在殷代，第一次在扇子上題詩(shī)作畫(huà)則出現(xiàn)于三國(guó)。

 

此次宮扇展示環(huán)節(jié)的扇子大多展現(xiàn)了大自然、土地、生命、心靈、生活等主題，包括陳永基、涂以仁、施令紅、楊勝雄等大師的精美作品。這些精妙絕倫的扇子凝聚了大師們對(duì)日常生活的總結(jié)、對(duì)生命的反思、對(duì)自然的感悟，再加上他們多年積累出的高超的技藝水平，這些扇子已不僅僅是納涼工具，更是文化與精神的載體。

 

本次“寶島五十大設(shè)計(jì)師創(chuàng)意藝術(shù)展”以原住民的精神為出發(fā)，萃取原始文化的養(yǎng)分起源，讓人感受更多設(shè)計(jì)的元素與靈感，通過(guò)設(shè)計(jì)師們的巧思妙手將難以觸及的高山圖騰用新工藝美學(xué)概念展現(xiàn)出來(lái)。展會(huì)的每一件作品都代表了卓越的創(chuàng)意創(chuàng)新水平，也體現(xiàn)了各大設(shè)計(jì)師超前的設(shè)計(jì)理念，對(duì)于市民也是一次視覺(jué)盛宴。這樣一次深入的創(chuàng)意藝術(shù)交流活動(dòng)將讓民眾深切感受臺(tái)灣當(dāng)代創(chuàng)意藝術(shù)的風(fēng)采，，對(duì)于提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平和更新創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念具有借鑒意義。