成都杜甫草堂為配合成都文化之都建設(shè)，彰顯成都人文歷史底蘊(yùn)，現(xiàn)面向社會(huì)公開征集成都杜甫草堂北大門廣場(chǎng)中心景觀標(biāo)識(shí)。
一、征集對(duì)象
國(guó)內(nèi)外所有熱愛詩歌文化，關(guān)心杜甫草堂，愿為成都杜甫草堂北大門廣中心景觀標(biāo)識(shí)提供設(shè)計(jì)方案的個(gè)人和機(jī)構(gòu)均可應(yīng)征（主辦單位和參與評(píng)選工作的個(gè)人和機(jī)構(gòu)除外）。
二、征集內(nèi)容
成都杜甫草堂北大門廣場(chǎng)中心景觀標(biāo)識(shí)。
三、設(shè)計(jì)要求
1、設(shè)計(jì)作品創(chuàng)意說明要體現(xiàn)成都杜甫草堂歷史文化底蘊(yùn)并含有“杜甫草堂”四個(gè)字。
2、設(shè)計(jì)作品的材質(zhì)、工藝、色彩、風(fēng)格不限但必須與周邊環(huán)境和草堂氣質(zhì)、人文歷史相融合。
3、設(shè)計(jì)作品必須具備結(jié)構(gòu)安全性，材料耐久性，施工可實(shí)施性。
4、北大門廣場(chǎng)中心景觀標(biāo)識(shí)位置重要，形象突出，公共性強(qiáng)，要求能對(duì)觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力，成為杜甫草堂標(biāo)志和記憶象征。
四、評(píng)審方法
1、初審由成都杜甫草堂博物館專業(yè)人士5名和杜甫研究、景觀建筑專家、藝術(shù)家5名以及市民代表5名組成評(píng)審委員會(huì)，對(duì)所有投稿的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行初審 。市民代表報(bào)名后隨機(jī)抽取。初審確定入圍作品5件。
2、終審由成都杜甫草堂博物館和社會(huì)各方面專家組成評(píng)審小組，對(duì)5件入圍設(shè)計(jì)作品進(jìn)行審議（設(shè)計(jì)者可到評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)方案介紹）。公眾在杜甫草堂官網(wǎng)進(jìn)行評(píng)議。5件入圍設(shè)計(jì)作品，如有能達(dá)到征集人要求的作品，將確定一個(gè)中選采用作品；如5件入圍設(shè)計(jì)作品，都不能達(dá)到征集人要求，征集人有權(quán)終止本次征集工作。
五、獎(jiǎng)勵(lì)辦法
1、5名入圍設(shè)計(jì)單位或個(gè)人各獎(jiǎng)勵(lì)人民幣（稅前）5000元。
2、作品一經(jīng)采用，將對(duì)作品設(shè)計(jì)單位或個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)人民幣（稅前）3萬元，并參與督導(dǎo)制作和安裝工作，費(fèi)用另行商議。
六、征集方式
1、設(shè)計(jì)方案必須是電子格式的彩色文稿，JPG格式，分辨率大于800*600。
七、征集時(shí)間
本次征集時(shí)間從公告發(fā)布之日起至2013年11月18日結(jié)束。
八、注意事項(xiàng)
1、設(shè)計(jì)說明應(yīng)注明作者簡(jiǎn)介（個(gè)人作者的姓名、聯(lián)系方式；單位作者的名稱、聯(lián)系人、聯(lián)系方式）。
2、所有入圍設(shè)計(jì)作品，所有權(quán)、修改權(quán)和使用權(quán)歸成都杜甫草堂博物館，設(shè)計(jì)者不得再在其他任何地方使用該設(shè)計(jì)作品。
3、應(yīng)征者應(yīng)為設(shè)計(jì)作品的原創(chuàng)者，對(duì)設(shè)計(jì)作品擁有署名權(quán)。
4、應(yīng)征者須提供設(shè)計(jì)作品效果圖（彩色，標(biāo)注材質(zhì)）。
5、本次征集的所有作品概不退回。
6、景觀標(biāo)識(shí)具體位置、尺寸（詳見北大門廣場(chǎng)總平面圖及效果圖）。
7、本次征集活動(dòng)最終解釋權(quán)歸成都杜甫草堂博物館。
征 集 人：成都杜甫草堂博物館
地 址：成都市青華路37號(hào)
聯(lián) 系 人： 徐丙均
聯(lián)系電話： 13551338961
成都杜甫草堂博物館情況介紹
坐落于成都市浣花溪畔的杜甫草堂，是中國(guó)唐代詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首，
草堂故居因此被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”。唐末時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體、清式古建與川西特色園林交相輝映、人文景觀與自然景觀巧妙結(jié)合的著名文化古跡和風(fēng)景勝地，成為現(xiàn)今規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高、最具特色的杜甫紀(jì)念遺址。代表性古建筑及文化遺跡有大廨、詩史堂、工部祠、少陵草堂碑亭、茅屋故居、花徑、草堂影壁、大雅堂、唐代遺址等。1955年，杜甫紀(jì)念館成立，1961年，杜甫草堂被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年成為成都杜甫草堂博物館，是首批國(guó)家一級(jí)博物館，全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
杜甫草堂現(xiàn)有占地面積近300畝，約199800平方米，其中，建筑面積34102.65平方米，綠地面積125295平方米。
杜甫草堂內(nèi)的古建筑群落至今還完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的格局。整個(gè)建筑群的總體布局體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)念祠宇或官署特征，既略帶官邸氣派，使人聯(lián)想起詩人為官的經(jīng)歷，又形成莊嚴(yán)齊整、肅穆穩(wěn)重的祠宇氣氛。同時(shí)，又通過園林綠化和變化手法來打破紀(jì)念祠堂的單調(diào)和刻板，再現(xiàn)詩人舊居風(fēng)貌，于謹(jǐn)嚴(yán)中透著親切，整齊中生出變化。
建筑形制上也符合詩人故居樸素典雅的基本風(fēng)格。一是建筑體量上面積較小，高度較低，且結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，以川西民居木質(zhì)穿逗結(jié)構(gòu)為框架，兩山面砌墻，前后為敞廳式或半樁墻，以簡(jiǎn)潔花窗或門作裝飾性封閉，室內(nèi)無天花板，裸露梁架，與川西民居風(fēng)貌相差無幾，使人油然而生親切之感。二是建筑不加裝飾，樸實(shí)無華。各處建筑自上而下基本無裝飾物，屋頂均以小青瓦覆蓋，四檐角平直不起翹。如此青頂、褐柱、粉墻的建筑群，坐落于庭院中，掩映于濃蔭下，簡(jiǎn)潔明快又意蘊(yùn)生動(dòng)，不事雕琢而饒富詩意。
杜甫草堂的園林風(fēng)格獨(dú)特，是“混合式”中國(guó)川西古典園林，由“祠宇園林”“寺廟園林”“私家園林”三種不同形式的園林相融而成，或樸素典雅，或均衡對(duì)稱，或自然活潑，既個(gè)性鮮明，又和諧統(tǒng)一。
園林特色也十分突出，一是重點(diǎn)培植了杜甫的草堂詩作中吟詠過的，或詩人十分喜愛的花木；二是再現(xiàn)了杜甫當(dāng)年所建草堂的環(huán)境風(fēng)貌，將林、塘、樹、花溶于一體，既清且幽；三是體現(xiàn)了川西地方特色，廣植楠、竹、梅、桂、荷及海棠、杜鵑、茶花等土生花木，營(yíng)造出自然之美；四是園林層次豐富。視線由高及底，可見楠的蒼冥，竹的清秀，梅的拙樸，荷的雅潔相互輝映，極得幽雅之趣。
草堂園林植物種類豐富，其中，喬木總數(shù)2048株，灌木面積65200平方米。擁有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物水杉、紅豆木等，古樹名木13種111株，含香樟、銀杏、楠木、柏木、黃葛樹、羅漢松、雪松、刺楸、喜樹、皂莢、樸樹、無患子、黑殼楠等，約占成都主城區(qū)古樹名木總量的7%，其中古楠34株，占成都主城區(qū)古楠總量的92%。全館綠化覆蓋率高達(dá)83.2%，景區(qū)被譽(yù)為成都市最后一片“城市森林”。
成都杜甫草堂博物館也是中國(guó)最大的杜甫研究資料和杜詩書畫的收藏展示中心，系統(tǒng)收藏了從明清至現(xiàn)當(dāng)代杜詩書畫作品三千余件，及宋、元、明、清歷代杜集版本萬余冊(cè)，擁有包括一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)文物在內(nèi)的各類藏品近5萬件（冊(cè)），藏品體系合理，極富特色。
成都杜甫草堂博物館是杜甫研究的重要基地，與四川省杜甫學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的《杜甫研究學(xué)刊》，是國(guó)內(nèi)唯一的、面向海內(nèi)外公開發(fā)行的杜甫研究學(xué)術(shù)刊物（季刊）。學(xué)刊匯集了海內(nèi)外眾多著名專家學(xué)者高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，極大地拓寬了杜甫研究領(lǐng)域，擴(kuò)大了海內(nèi)外專家學(xué)者的學(xué)術(shù)交流，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
成都杜甫草堂也是中國(guó)詩歌文化中心的核心，逐漸形成了集研究創(chuàng)作、交流展示、文化慶典于一體的詩歌文化產(chǎn)業(yè)，既深化了杜甫草堂的文化內(nèi)涵，也提升了成都市的城市文化品質(zhì)。近年來，杜甫草堂充分發(fā)揮“詩歌文化”這一核心價(jià)值，積極探索文化傳播的新途徑，在擴(kuò)大傳統(tǒng)文化活動(dòng)“人日游草堂”影響力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“成都詩圣文化節(jié)”、 “夜游草堂”活動(dòng)、“文化名人走進(jìn)草堂”系列講座、“杜甫草堂館藏精品書畫展覽”“杜甫草堂川派盆景展”等獨(dú)具草堂特色的文化品牌，進(jìn)一步提升了杜甫草堂的整體形象和文化品質(zhì)，使這一文學(xué)圣地的影響力更加深入人心。
與此同時(shí)，杜甫草堂充分利用資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出了《杜甫草堂歷史文化叢書》、《杜詩全集》（今注本）、《杜詩書法集》、《杜甫草堂館藏書畫集》，以及杜甫草堂風(fēng)光畫冊(cè)和音像制品、杜詩真絲織錦書畫等極具草堂特色的文化旅游紀(jì)念品，深受海內(nèi)外游客喜愛。
千年詩歌精粹，盡在杜甫草堂；萬古中華情懷，集聚詩圣一心。
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