中華慈善博物館征集吉祥物設(shè)計

資訊頻道 - 設(shè)計大賽 來源:中國設(shè)計在線 作者:cdo 2014-07-09

中華慈善博物館是國家批準建設(shè)的重要社會事業(yè)項目,是傳承中華文化的重要載體,是我國慈善事業(yè)發(fā)展史上的標志性工程。我館位于江蘇省南通市主城區(qū),占地26546平方米,地面建筑面積18036平方米,總投資2.78億元。我館籌建工作正加速推進,力爭2015年投入運營。為將我館打造成中華慈善文化的展示窗口、教育課堂、展示平臺、活動陣地、研究基地,建設(shè)一座普通觀眾喜歡看、看得懂、高水平的的博物館,為此,特公告征集展陳創(chuàng)意、吉祥物、館訓(xùn),采納創(chuàng)意精華,匯集仁者智慧。歡迎海內(nèi)外華人前來參加。
       一、展陳創(chuàng)意征集
    (一)展陳創(chuàng)意要求
      1、符合中華慈善博物館展陳定位和慈善主題要求,與慈善元素密切相關(guān)。例如:(1)某個重要人物、事件、組織情節(jié)的展陳設(shè)計的創(chuàng)意;(2)通過觀眾互動環(huán)節(jié)來增強參觀體驗的設(shè)計創(chuàng)意;(3)多媒體運用的獨特創(chuàng)意;(4)門廳、小廣場環(huán)節(jié)設(shè)計創(chuàng)意。
      2、內(nèi)容設(shè)計具有視覺沖擊力、增強互動性、觸動性回味,可以采用聲光電、多媒體、虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代展示技術(shù)。
      3、具有經(jīng)濟與技術(shù)的雙重可行性,成本合理,操作使用安全。
    (二)應(yīng)征形式
     1、提出展陳設(shè)計中單個環(huán)節(jié)的創(chuàng)意方案。
      2、提交其方案構(gòu)成。包括項目名稱,運行使用說明,效果特點,展陳空間,配套工程,造價估算等,附完整的JPG格式平面圖或效果圖。
    (三)征集評比
      1、在應(yīng)征的方案中,通過專家評選,評出一等獎1個,二等獎2個,三等獎3個,入圍獎10個。一等獎獎金15000元,二等獎各獎10000元,三等獎各獎5000元,入圍獎各獎1000元。
      2、對具有制作能力設(shè)計者,將優(yōu)先提供產(chǎn)品開發(fā)制作機會。
      二、吉祥物設(shè)計征集
     (一) 吉祥物征集要求
     圍繞中華慈善博物館的理念和意義,設(shè)計出具有產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值和傳播識別性的吉祥物。
    (二)應(yīng)征形式
     提交作品完整JPG格式平面圖或效果圖(3D渲染圖或手繪效果圖),并附上設(shè)計說明。
    (三)征集評比
     在應(yīng)征的作品中,通過專家評選,確定優(yōu)秀獎1名,獎金20000元;入圍獎2名,各獎5000元。
     三、館訓(xùn)征集
    (一)館訓(xùn)要求
     1、能準確反映中華慈善博物館形象,充分體現(xiàn)中華慈善博物館慈善內(nèi)涵和文化精髓,具有較強的親和力、吸引力、感召力和宣傳效果,并適用于廣告宣傳需要。
     2、立意新穎、語言精煉、表意準確、富有美感,具有較強的感染力,瑯瑯上口,便于傳誦,字數(shù)在16字以內(nèi)。
     3、具有獨創(chuàng)性、唯一性、排他性,應(yīng)征者須提供設(shè)計創(chuàng)意的詳細文字說明。
    (二)應(yīng)征形式
     應(yīng)征作品限定每人3條以內(nèi),多投無效,作品無論采用與否恕不退還。
    (三)征集評比
     館訓(xùn)將通過專家評選,選擇五件作品入圍,采用的作品獎勵5000元,未被采用的入圍作品各獎勵1000元。另設(shè)參與獎10名,各獎勵500元。
     四、相關(guān)征集工作說明
    (一)征集時間自公告之日至2014年7月30日截止
    (二)參與要求
     1、參與作品必須為原創(chuàng)作品,所有參與者必須是參評作品的合法擁有者,集體創(chuàng)作作品參評需征得主創(chuàng)人員的同意。嚴禁抄襲、摹仿、拷貝他人作品。如在作品中使用了他人的作品,必須特別聲明版權(quán)所有情況。
     2、若參評作品獲獎,其作品版權(quán)及使用權(quán)歸本館所有,其他參評作品的知識產(chǎn)權(quán)歸作者所有。
     3、 若參評作品侵犯第三方合法權(quán)益或因參與人的其他過錯而使本館遭受任何名譽或經(jīng)濟上的損失,我館有權(quán)對相關(guān)人員采取適當(dāng)?shù)拇胧瑫r保留向其追究和索賠的權(quán)利。
     4、參與者及作品必需遵守和符合國家的相關(guān)規(guī)定。
     5、如遇相同的應(yīng)征作品,以第一時間收到的作品為準。
    (三)獲獎作品我館可不經(jīng)投稿人同意進行修改提升,不再向作者另付稿酬。主辦方除本活動獎金外不再向作者另附稿酬。獎金以人民幣計算(稅前)。
    (四) 應(yīng)征者作品可以以單位或個人名義參與。如以個人名義參與,請注明個人姓名、地址、身份證號碼和聯(lián)系方式;如以單位名義參與,請注明單位名稱、地址、聯(lián)系人姓名和聯(lián)系方式。
    (五)投稿和征集聯(lián)系方式
     1、電子郵件請發(fā)至:zhcsbwg@163.com,在主題上分別注明中華慈善博物館展陳創(chuàng)意、吉祥物、館訓(xùn)征集。
     2、視頻類光盤、樣品、信函等郵寄至地址:江蘇省南通市環(huán)城南路23號中華慈善博物館籌建處征集部,郵編:226001,聯(lián)系人:保小紅,電話:0513-81181560。
    (六)中華慈善博物館概述附后供參考。 

中華慈善博物館概述


中華慈善博物館是國家批準建設(shè)的首家慈善主題博物館。慈善是世界文明的永恒主題,是人類社會文明進步的重要標志。中華慈善博物館將以展示源遠流長的中華慈善歷程為主線,大力弘揚仁愛向善、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng),力爭將其建成中華慈善文化的展示窗口、先進慈善理念的教育課堂、慈善名人名企的交流平臺、公益慈善事業(yè)的活動陣地、慈善學(xué)術(shù)理論的研究基地。
       中華慈善博物館位于江蘇省南通市主城區(qū)。南通是近代慈善事業(yè)的發(fā)祥地之一,是全國著名的文博之鄉(xiāng),慈善文化厚重,影響深遠。該館地面建筑面積18000多平方米,展陳面積約9000平方米,其中基本陳列共分慈善歷程、慈善思想、慈善組織、慈善人物、港澳臺和海外慈善事業(yè)、當(dāng)代慈善事業(yè)等6個展廳。
       自古以來,中華兒女就有樂善好施、扶貧濟困、尊老愛幼、扶弱助殘的傳統(tǒng)美德。涌現(xiàn)出許多令人關(guān)注的慈善組織,受人敬佩的慈善人物,感人至深的慈善事件,影響深遠的慈善思想。
       中華慈善思想。中國是世界四大文明古國之一,在創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明之時,也培育了豐富多彩的慈善文化。先秦諸子對于慈善的追問;儒家思想內(nèi)涵豐富,“仁”是其核心內(nèi)容,以“仁”為中心漸次展開,主張由仁而趨善,由仁而惠民,形成了較完整的慈善思想體系;道家的“樂生”、“好善”;墨家的“兼愛”、“非攻”;及至漢魏南北朝又有佛家的“慈悲”、“果報”;明清以后還有基督教的“博愛”、“人道”等。這些慈善思想和理念交相融匯,成為中華慈善事業(yè)的源頭活水,流布廣泛,浸潤人心,以致慈心頻頻,善者輩出,推動了中華慈善事業(yè)的興起與發(fā)展,中華慈善思想成為綻放在中華文化園中一朵絢麗多彩的奇葩。近代中華慈善思想融匯中西,兼容并蓄,提倡教養(yǎng)并重,重視教養(yǎng)兼施;展拓了慈善的內(nèi)涵與外延,變傳統(tǒng)善舉為社會公益;擴大慈善救濟范圍,突破狹隘的地域觀念,注重以工代賑,力求標本兼治。
       中華慈善事業(yè)發(fā)展歷程。中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)自先秦起步,唐宋時期基本成熟,明清時期趨于鼎盛。及至近代,西方教會慈善不斷涌入,義賑興起以及中國紅十字會的創(chuàng)立等都推動了近代慈善事業(yè)的發(fā)展。中華慈善事業(yè)走過了一個興衰隆替的發(fā)展歷程。宋朝出現(xiàn)了福田院、居養(yǎng)院、安濟坊、慈幼局、漏澤園等慈善機構(gòu),還涌現(xiàn)出以范仲淹、真德秀、蘇軾、富弼、劉宰等為代表的著名慈善人物,他們的慈善活動影響深遠,如富弼賑濟青州流民、劉宰三辦粥局、范仲淹創(chuàng)設(shè)范氏義莊等。1876-1879年,魯、晉、陜、豫、直等北方五省連年發(fā)生旱荒,史稱“丁戊奇荒”。為應(yīng)對災(zāi)荒,晚清義賑興起并逐漸形成了一套頗具規(guī)模的慈善賑災(zāi)組織體系和比較科學(xué)的運作模式。19世紀80年代以后,江南地區(qū)的紳商仍然經(jīng)辦、負責(zé)全國各地的義賑活動。民國時期,戰(zhàn)爭不斷,民眾飽受流離之苦;國民政府設(shè)立賑濟委員會負責(zé)難民救濟工作;眾多民間慈善團體也行動起來,對難民、難童給予救助,使他們得以在戰(zhàn)火中幸存。民國時期,自然災(zāi)害不斷,眾多慈善組織和機構(gòu)開展多種形式的慈善救濟活動,緩解了民眾的困苦。
       中華慈善組織。我國的慈善組織歷史悠久,最早可以追溯到南朝的六疾館。此后,慈善組織層出不窮,備荒救災(zāi)的義倉,矜孤恤貧的悲田養(yǎng)病坊,施醫(yī)給藥的惠民藥局,掩尸助葬的漏澤園,贍恤宗族的義莊,拯濟嬰孩的育嬰堂,以及普濟堂、同善會、義渡局等。及至近代,中國紅十字會、華洋義賑會、上海貧兒院、香山慈幼院、世界紅卍字會等眾多慈善組織建立,為使饑者得食,寒者得衣,死者得槥,亂者得治,它們殫精竭慮,活動于大江南北?v觀古今,慈善組織是凝聚慈善資源的堡壘,它匯聚零散的慈善資源,提高慈善活動的效率;慈善組織更是閃耀人性光輝的燈塔,它洞徹世間黑暗,指引人生航向,給身處困境中的人們帶來溫暖和希望。
       中華慈善人物。慈善是人們發(fā)自內(nèi)心的呼喚,是對人生價值的追求,是對個人生命存在的不斷超越。千百年來,中華大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的慈善人物:三散千金的善圣范蠡,慈悲濟世的高僧佛圖澄,施醫(yī)贈藥的大文豪蘇軾,向官府借米賑貸饑民的朱熹,賑災(zāi)恤困的大峰和尚,推廣積善改過的袁黃,行乞興學(xué)的武訓(xùn),與鄉(xiāng)紳共同捐資籌建恤嫠會的林則徐,因善舉受清廷嘉獎十余次的經(jīng)元善,勸人積善行德、行善消災(zāi)鄭觀應(yīng),設(shè)立粥廠、善堂、義塾的胡光墉,近代著名實業(yè)家、慈善家葉澄衷,參與賑災(zāi)半個世紀的盛宣懷,助學(xué)興學(xué)的楊斯盛,多施善行的鮑志道、鮑漱芳父子,紅十字會運動在中國的開拓者沈敦和,主持善會善堂、首倡成立豫園書畫善會的王一亭,恤貧救荒、育嬰施醫(yī)的熊希齡,多次參與賑災(zāi)義演的梅蘭芳,留有用之事業(yè)于后人的狀元慈善家張謇。他們身處不同時代,卻都一生踐行善舉;他們身份不同,卻都擁有“達則兼善天下”的情懷。他們是生活中的平凡人,卻讓我們久久的仰望。
       港澳臺及海外華僑的慈善事業(yè)。近代以來,港澳臺地區(qū)和海外僑胞心系故鄉(xiāng),他們捐資助學(xué),建橋修路,賑濟災(zāi)民,充分體現(xiàn)了血濃于水的同胞情誼。隨著經(jīng)濟發(fā)展,慈善組織不斷建立,推動了慈善事業(yè)的發(fā)展,如香港的東華三院、保良局、九龍樂善堂,澳門的鏡湖醫(yī)院慈善會,臺灣的慈濟基金會、法鼓山人文社會基金會,泰國華僑報德善堂,新加坡同濟醫(yī)院等。近代以來,港澳臺和海外僑胞中涌現(xiàn)出像李嘉誠、邵逸夫、湯福榮、施乾、陳樹菊、陳嘉庚、胡文虎、古潤金等著名的慈善家,他們熱心慈善事業(yè),情系桑梓,得到人們的尊敬。
       新中國建立以來,特別是改革開放以后,我國慈善事業(yè)不斷發(fā)展。一些公眾人物為慈善事業(yè)振臂高呼;許多平民百姓用辛勤的勞動和汗水詮釋著中國人的善良和無私。他們感恩社會,敬畏生命,將財富兌換為善的信仰,以為善最樂實現(xiàn)著自己的中國夢。他們有:享有崇高威望的宋慶齡;長期從事社會工作和慈善事業(yè)的趙樸初;資助300多個大學(xué)生學(xué)費與生活費的白方禮;救災(zāi)、扶貧、助學(xué)的曹德旺;慈善夫妻、公益楷模夏志國、陳玉珍夫婦;先后資助了180多名特困生的郭明義;倡導(dǎo)“陽光慈善”、“快樂慈善”的理念,國內(nèi)著名資深電視節(jié)目主持人的楊瀾;在上海發(fā)起文體明星抗非典捐款獻愛心的大型活動、中國著名的籃球運動員姚明等。
       中華慈善博物館將集中展現(xiàn)慈善成就,更好地傳播以“平等、互助、博愛、共享”為核心內(nèi)容的現(xiàn)代慈善理念,培養(yǎng)公民的社會責(zé)任感和奉獻意識,激發(fā)公眾更加自覺地投身慈善事業(yè)。讓歷史傳承現(xiàn)實,讓現(xiàn)實昭示未來,讓慈善人物青史留名,讓慈善圣火代代相傳!

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