有了房子才有對(duì)陳設(shè)品的需求，沒(méi)有房子則沒(méi)有對(duì)陳設(shè)品的需求，房子的有與無(wú)是陳設(shè)品的需求有與無(wú)的前提。似乎不僅如此，局促的房屋，簡(jiǎn)陋的房屋并不足以支持陳設(shè)品的需求，相對(duì)寬敞的房子，有一定品質(zhì)的房子，對(duì)于陳設(shè)品的需求才是真實(shí)的。今天中國(guó)已有相當(dāng)數(shù)量的人已經(jīng)有了相對(duì)寬敞且有一定品質(zhì)的房子，陳設(shè)品的需求遂亦成為一部分人的生活的必須。

這一天來(lái)得太快，并不是所有人都有這種心理準(zhǔn)備，但總有一些人對(duì)潛在的需求具有敏感，2011藝術(shù)家陳設(shè)藝術(shù)作品邀請(qǐng)展或是一個(gè)證明。

展覽以“金木水火土”為靈感來(lái)源，古人以為這個(gè)世界就是由金木水火土構(gòu)成的，“金木水火土”是這個(gè)世界的全部，今天我們知道這個(gè)世界遠(yuǎn)較古人的認(rèn)識(shí)復(fù)雜得多，門(mén)捷列夫的元素表不斷處于增量的狀態(tài)，但我相信這五位藝術(shù)家之所謂“金木水火土”只是一種象征，但雖是象征，卻依然體現(xiàn)了一種價(jià)值趨勢(shì)，那就是陳設(shè)藝術(shù)品亦應(yīng)維系與自然的親和，不僅是材料，還包括語(yǔ)言，“金木水火土”其實(shí)是一種境界。

陳設(shè)品是要有時(shí)代性的，要尊重時(shí)尚，但似乎還不夠，作為創(chuàng)作陳設(shè)藝術(shù)品的藝術(shù)家還有引領(lǐng)時(shí)尚的責(zé)任。陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)外空間的地位和作用,在改善以沖淡和揉化工業(yè)文明帶來(lái)的冷酷感,借此撫慰人心的今天開(kāi)始凸顯其日益重要的影響和獨(dú)特魅力。如何讓具有前沿意識(shí)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)介入城市空間，介入都市生活，讓其中人文關(guān)懷融入生活空間？將是十分有意義的話題。人類世界古往今來(lái)，都有以藝術(shù)的純粹來(lái)滌凈我們精神的雜質(zhì)，凈化我們的心靈之用，那么2011藝術(shù)家陳設(shè)藝術(shù)作品邀請(qǐng)展就是在中國(guó)高速城市化進(jìn)程今天的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上馬浚誠(chéng)、夏德武、戴舒豐、孫鷗、王小惠等幾位藝術(shù)家的在嘗試尋找他們的不同答案。

展覽于2011年12月18日至12月31日在798中國(guó)陳設(shè)藝術(shù)委員會(huì)畫(huà)廊舉行，由中國(guó)陳設(shè)藝術(shù)委員會(huì)和中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合舉辦。

部分作品：

金

木

 水

 火

土