“龍鳳呈祥”的背后

　　在中國(guó)文化中，對(duì)龍與鳳的個(gè)體崇拜自古便已有之。傳說(shuō)龍是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、鹿角、魚(yú)鱗、虎須，且額下有珠。而鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱，人們視之為頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬之翅、仙鶴之腿、鸚鵡之嘴、孔雀之尾的神鳥(niǎo)，象征美好與和平。

　　那么龍和鳳為什么總是一起出現(xiàn)？以下這番答案，我們大多能猜得八九不離十：遠(yuǎn)古農(nóng)荒時(shí)代，人類生存條件的艱苦導(dǎo)致他們強(qiáng)烈的生存缺失感，可以說(shuō)一個(gè)個(gè)都是精神世界的“宅男宅女”。他們急需找尋一種“無(wú)所不能”、“至高無(wú)上”的心理安慰。且由于這一時(shí)期君主因?yàn)橐�鞏固�?quán)威、控制民眾，自然也需要為自己加冕一頂不可爭(zhēng)議的“神圣皇冠”。

　　于是對(duì)大自然的神秘崇拜與人性、神性的互補(bǔ)對(duì)應(yīng)，使龍和鳳超越一切物種終被神化，這眾獸之君與百鳥(niǎo)之王；這變化飛騰的靈異與高雅美善的祥瑞，建立起一種共同的期盼。而人類的意識(shí)則令他們邂逅并誕生出“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”等流傳至今的不朽詞匯。

　　但是，龍鳳寓意的美好祝愿卻隱藏著一絲意識(shí)偏差。人們普遍認(rèn)為龍鳳為男女之象征，“龍鳳呈祥”更是婚禮中必不可少的給力祝詞。

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其實(shí)就像前文提到的，鳳乃鳳凰的簡(jiǎn)稱，鳳為雄，凰為雌。很多古文中寫(xiě)到“鳳求凰”，便有男人向女人示愛(ài)之意。所以若咬文嚼字剖析一番，“龍鳳”，實(shí)為兩個(gè)雄性（如今日常生活中依然將“龍鳳”指代男女）。

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孔子就曾自比鳳凰，而將老子喻為翔龍，實(shí)為知己間的無(wú)上尊敬——現(xiàn)在我們說(shuō)“人中龍鳳”也指那些有才干的高人。所以如尊皇等品牌曾推出過(guò)的龍鳳對(duì)表，實(shí)際買(mǎi)來(lái)送給兩兄弟也無(wú)不可啊。

　　而若再追溯起來(lái)，龍因其取材對(duì)象多為“水獸”、“水象”，所以在概念形成的初期，基本上是屬“陰”的。而鳳則又稱“太陽(yáng)鳥(niǎo)”、“陽(yáng)禽”、“火精”等，屬性反倒是熱烈的“陽(yáng)”。

　　如此說(shuō)來(lái)我們今天的“龍鳳呈祥”實(shí)乃人們望文生義、本末倒置的產(chǎn)物？ 當(dāng)然不，因?yàn)閺?ldquo;龍”化為皇族圣物開(kāi)始（皇族使用龍形很有講究，明清之后，規(guī)定具有5爪造型的龍為皇族專用，4爪及以下為貴族大臣使用），那些后宮王妃們也紛紛選擇相同地位的“鳳”做自身形象代言，一時(shí)之間，“龍鳳”兼具男女雙方與“人中龍鳳”兩種不同的解釋。

　　但很多高級(jí)珠寶品牌顯然早已摸準(zhǔn)了“龍脈”，如寶詩(shī)龍、迪奧、卡地亞、寶曼蘭朵等都推出過(guò)龍形飾品，供女性佩戴。筆者就曾在幾年前的卡地亞展覽中，看到過(guò)一只密鑲珠寶鉆石的龍形神秘表，并聽(tīng)聞早已被某女性買(mǎi)家預(yù)訂。而這其中最具簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)感的寶曼蘭朵手環(huán)、戒指，就因?yàn)槠渖蠣钊琮堶[的大氣飾紋效果而備受女性好評(píng)。

　　龍鳳配飾魅力無(wú)限

　　以龍、鳳為靈感設(shè)計(jì)的作品絕不是中國(guó)人的專利，世界各地亦早都有許多龍鳳傳說(shuō)的版本。

　　這種普遍認(rèn)同帶來(lái)了龍鳳題材鐘表珠寶的繁榮與收藏價(jià)值的不斷提高。

　　不過(guò)，以龍鳳為題材的鐘表珠寶雖極具升值潛力和賞玩魅力，但也有它天生的“局限性”。