當(dāng)我請(qǐng)先生簽名時(shí)，先生身邊的學(xué)生、上海視覺設(shè)計(jì)學(xué)院陳嶸老師立刻遞上了兩支不同顏色的水筆：“這是老師最近的風(fēng)格”。

    4月30日，出現(xiàn)在“發(fā)現(xiàn)上海”上海亞洲平面設(shè)計(jì)雙年展上的勝井三雄無疑是眾多明星嘉賓中尤其受人尊敬的一位。作為日本視覺設(shè)計(jì)的棋手，勝井先生被稱為利用印刷術(shù)、電腦等技術(shù)手段進(jìn)行平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)的日本第一人。“傳統(tǒng)若變成里程碑就和死了一樣，感動(dòng)人心永遠(yuǎn)比技術(shù)的領(lǐng)先重要”。勝井先生如是說。

    勝井三雄是日本當(dāng)代最具代表性的設(shè)計(jì)大師之一,他早在 1958年剛剛走出大學(xué)校門時(shí)就預(yù)言：“將來的設(shè)計(jì)師可以不用筆來畫設(shè)計(jì)”。30年后，他的預(yù)言得到了證實(shí),20世紀(jì)80年代，Gm蘋果電腦公司特意把他請(qǐng)到美國，共同探討用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    勝井三雄致力于與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)作出一批色彩強(qiáng)烈，個(gè)人風(fēng)格突出的作品，充分利用了電子技術(shù)并有機(jī)地滲透到他的設(shè)計(jì)表現(xiàn)之中，借助形態(tài)，圖象構(gòu)成以及蒙太奇加工等特有手段，使時(shí)間和空間上本來相互無緣的要素彼此交鋒，由此產(chǎn)生新的時(shí)間和空間。評(píng)論圈認(rèn)為，他之所以有這樣的成就，關(guān)鍵在于他能根據(jù)時(shí)代的變遷，及時(shí)地變更自己的設(shè)計(jì)思維、立場和手段。

    技術(shù)日新月異的今天，設(shè)計(jì)師是否會(huì)面臨被技術(shù)統(tǒng)治的尷尬境地？以下是勝井先生的回答。

    瑤：先生是設(shè)計(jì)界的技術(shù)先鋒，您覺得將來技術(shù)在設(shè)計(jì)中的作用會(huì)否無限制地放大？

    勝井：電腦的發(fā)明和人本身分不開。雖然今日世界科技已經(jīng)非常強(qiáng)勢，但能令技術(shù)呈現(xiàn)出打動(dòng)人的效果部分的還是使用者的情感植入。手工也永遠(yuǎn)有其不可替代的魅力，比如手寫的字跡。如果一味重復(fù)地使用技術(shù)手段，只會(huì)讓作品變得機(jī)械。目前要追求的突破是，如何讓電腦更接近人的表現(xiàn)。

    瑤：設(shè)計(jì)受商業(yè)驅(qū)動(dòng)，當(dāng)設(shè)計(jì)受到客戶、大眾審美的牽制時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)如何面對(duì)？

    勝井：商業(yè)的目的也是要打動(dòng)人。如何能打動(dòng)人心，必須要有美感。因此，設(shè)計(jì)從根本上來說，是一種溝通的方法，是人和人溝通的工具。好的設(shè)計(jì)師能完美溝通商業(yè)與人心�！　�

    瑤：中國和日本都是有悠久的東方審美傳統(tǒng)的國家，您如何看待傳統(tǒng)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和傳承？

    勝井：傳統(tǒng)不是用來原封不動(dòng)地保存的。如果傳統(tǒng)只是作為一種里程碑，也就如同死了一樣。在不斷發(fā)展的過程中，才能確立新的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的價(jià)值在于其能被應(yīng)用于另一件事物上，并轉(zhuǎn)化成一種新的東西。

    瑤：聽說您這次來上海去了1933，印象如何？

    勝井：非常震撼，當(dāng)看到1933這樣的建筑被發(fā)現(xiàn)了，并且被使用了。我100％贊成將這樣的建筑原封不動(dòng)地保留和運(yùn)用。從某種意義上講，我們很難再建造出這樣令人感動(dòng)的建筑，不是因?yàn)榧夹g(shù)問題，而是建筑能帶給進(jìn)入的人的一種直指人心的感悟。有歷史的建筑會(huì)讓人有創(chuàng)作的欲望。

    當(dāng)我看見那些不加修飾的外墻時(shí)，我覺得這才是真正的素顏的美。

    瑤：近年來，日本的設(shè)計(jì)圈有改變嗎？

    勝井：如同剛才我們談到的建筑和人的關(guān)系，好的建筑能讓人有沖動(dòng)和感動(dòng)。之前，日本的設(shè)計(jì)也比較商業(yè)化，現(xiàn)在則更關(guān)注人的本身。設(shè)計(jì)不光是造型問題，更要關(guān)注人類生活，不能糾結(jié)于過去，除了解決當(dāng)下的問題外，更要將目光看遠(yuǎn)，探討未來的生活。

    設(shè)計(jì)的原點(diǎn)是要考慮未來的東西，這也是設(shè)計(jì)師個(gè)人的原點(diǎn)所在。

    瑤：所以設(shè)計(jì)必須解決社會(huì)問題。

    勝井：對(duì)。

    瑤：您的設(shè)計(jì)理念是什么？

    勝井：兆。我的設(shè)計(jì)要預(yù)示未來，引導(dǎo)未來。

    勝井三雄先生部分設(shè)計(jì)作品欣賞

勝井三雄簽名

■ 愛——色與光的世界。為紀(jì)念二〇〇一年三月十一日的日本東北大震災(zāi)而作

■ 紀(jì)念寫樂誕辰兩百周年。一九九五年受日本朝日新聞社邀請(qǐng)所做。寫樂指東洲齋寫樂，是日本江戶時(shí)期著名的浮世繪繪畫師，在一七九四年五月起的十個(gè)月時(shí)間里創(chuàng)作了一百四十五幅作品后，忽然銷聲匿跡。被譽(yù)為最具神秘色彩的浮世繪畫師。

■ 華。一九九三年受日本最大的字體公司委托所做企業(yè)形象海報(bào)。以“華”字為主題，與中文含義相近還通假“花”字。是勝井先生早期代表作

■ 逸——色與光的世界。我、二〇一一年受亞洲文化藝術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)邀請(qǐng)所做，并參展“妙法自然”主題展

    吳南瑤/文　陳嶸／圖片提供