摘要：邵鋼自幼學(xué)習(xí)繪畫，入行至今已有22年的時(shí)間，從業(yè)期間積累了大量的紋身經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合他自身的繪畫基礎(chǔ)，如今已創(chuàng)作出眾多精美的紋身藝術(shù)作品。與此同時(shí)，他也和國(guó)內(nèi)外眾多知名紋身藝術(shù)家不間斷的進(jìn)行技術(shù)和文化上的溝通交流，相互分享經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理念，并相互激發(fā)創(chuàng)作靈感。對(duì)邵鋼而言，紋身藝術(shù)是一種生活態(tài)度，是血液中的一部分，將紋身藝術(shù)之美展現(xiàn)的淋漓盡致是他的畢生追求。

關(guān)鍵詞：紋身；現(xiàn)代意義；藝術(shù)之美；自由；

羅丹說(shuō)過(guò):“人體是最美的藝術(shù)品”，其實(shí)對(duì)于本來(lái)就已經(jīng)很美麗的人體進(jìn)行全身或者局部的紋身(彩繪或者刺紋)，讓身體帶點(diǎn)野性，帶點(diǎn)另類，在狂野中顯出柔和，在粗曠中帶一份神秘，會(huì)更彰顯出人體自身另一份觸目的美麗。

當(dāng)然，這里說(shuō)的“美”，不是以往那種粗劣的“刺青”，而是現(xiàn)代美麗精致的彩繪圖案。社會(huì)在進(jìn)步，人的自我意識(shí)也在提高，紋身作為一種對(duì)自身存在的認(rèn)定，呈現(xiàn)的是藝術(shù)之美，是紋身者自在無(wú)拘的表現(xiàn)，一種熱愛(ài)者的自信。目前在西歐國(guó)家、日本，包括中國(guó)的深圳、上海、廣州及港澳臺(tái)等大城市，紋身已逐漸被大眾所接受。而邵鋼作為中國(guó)知名紋身藝術(shù)家，在行業(yè)中更是享有盛名。

1.醉心藝術(shù) 追求卓越

紋身藝術(shù)是一種傳遞情感和故事的方式。每一個(gè)紋身都有其背后的意義和故事。1999年邵鋼初次接觸到紋身藝術(shù)被這種身體上的藝術(shù)深深吸引。他人生的第一個(gè)紋身是給母親扎的蝴蝶型圖案。當(dāng)時(shí)母親擋不住兒子熱情和執(zhí)拗，又擔(dān)心他惹禍上身，就讓兒子在身上練手。得到母親的認(rèn)同后，邵鋼更加堅(jiān)定了做紋身藝術(shù)的決心。2000年在武漢開了自己第一個(gè)紋身店叫肉鋪刺青，名字里透著一股大俗即大雅的勁兒。

由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的紋身行業(yè)正處于萌芽階段，對(duì)于紋身的信息比較匱乏，在人皮模具還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，用眼睛看，是當(dāng)時(shí)唯一可以提高自己紋身技術(shù)的辦法。師傅的每一個(gè)程序，每一步手法的演示，都顯得尤為的重要和珍貴。邵鋼也逐漸意識(shí)到如果想在紋身技術(shù)上有更多的提升必須開闊眼界。因此他毅然決然的選擇停店，前往香港開啟了長(zhǎng)達(dá)2年的駐店工作。在駐店期間他接觸到了來(lái)自世界各地的紋身師，通過(guò)與他們進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，邵鋼的紋身技術(shù)不斷提高，對(duì)紋身這一藝術(shù)形式也有了更深的理解和認(rèn)知。

終于在30歲那年，邵鋼將店鋪遷往上海，以母親提議的“針藏”作為刺青店名字：“針”代表著紋身，而同時(shí)邵鋼對(duì)藏傳教義情有獨(dú)鐘，店名又與“珍藏”諧音，上海針藏刺青由此得名。

自紋身店開始運(yùn)營(yíng)以來(lái)，邵鋼以精益求精為服務(wù)信條，從顧客的理念和意愿中提取靈感，設(shè)計(jì)出個(gè)性化、精美絕倫的定制紋身。無(wú)論是傳統(tǒng)文化風(fēng)格、寫實(shí)風(fēng)格還是超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，他都能以精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)眼光將之呈現(xiàn)在顧客的皮膚上，將每一位顧客的紋身愿望轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)作品。隨著時(shí)間的推移，邵鋼和他的上海針藏刺青店在行業(yè)中的聲譽(yù)不斷擴(kuò)大。不僅因?yàn)槌錾�的藝術(shù)作品而受到客戶的喜愛(ài)，還因?yàn)閲?yán)格的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)的服務(wù)而獲得了良好的口碑。無(wú)論新老顧客，每個(gè)人都能感受到店內(nèi)溫暖而友好的氛圍，讓他們?cè)诩y身過(guò)程中感到舒適和放心，這也吸引著越來(lái)越多的紋身愛(ài)好者前來(lái)尋找獨(dú)特的紋身藝術(shù)體驗(yàn)。

2.遷思回慮 成就斐然

藝術(shù)對(duì)于許多人而言是生活錦緞上的一朵花，增損無(wú)礙。而對(duì)于另一些人卻是人生航旅中的那葉舟，缺不得。席勒說(shuō)自由的人才能從事藝術(shù)創(chuàng)作，從事藝術(shù)創(chuàng)作的人才是自由的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們是“自由”的，并且在“自由”地追求著他們認(rèn)為的幸福生活，即便這種生活是那么的整齊劃一。只有擁有了自由心靈的人，才能感受到這種自由的蒼白和虛幻，才能具備“高尚的沖動(dòng)”。

邵鋼認(rèn)為紋身藝術(shù)也是如此，紋身藝術(shù)的現(xiàn)代意義與自由之間存在著緊密的聯(lián)系。在過(guò)去，紋身可能被打上叛逆的標(biāo)簽，被認(rèn)為是一種不受社會(huì)認(rèn)可的行為。但在現(xiàn)代社會(huì)，隨著觀念的改變和逐漸開放的文化環(huán)境，人們?cè)絹?lái)越多地接受和尊重個(gè)體的選擇和表達(dá)。通過(guò)紋身，人們可以超越傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)的期望，在身體上留下真實(shí)的痕跡，展示個(gè)人內(nèi)心世界、價(jià)值觀或借此表達(dá)情感。

作為中國(guó)當(dāng)代紋身藝術(shù)中的精英代表，在邵鋼的身上，我們可以看到一代人的國(guó)際視野、獨(dú)立思考和進(jìn)取精神。2015年他成為亞洲首位獲得紋身大師Guy Aitchison合作邀請(qǐng)的中國(guó)紋身師。Guy Aitchison是Bio-organic紋身風(fēng)格的創(chuàng)始人，世界紋身界的傳奇人物，這次的紋身合作不僅僅代表著國(guó)際紋身文化的交流與融合，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)紋身師的國(guó)際影響力正在逐步提升。同時(shí)，邵鋼出任了美國(guó)頂級(jí)手工紋身機(jī)品牌Neotat中國(guó)區(qū)代言人，也是第一位Neotat為其定制紋身機(jī)的中國(guó)藝術(shù)家。

3.因?yàn)闊釔?ài) 所以執(zhí)著

“每一份職業(yè)都不分好壞，重要的是你面對(duì)這個(gè)職業(yè)的態(tài)度，家長(zhǎng)的反對(duì)從根本意義上來(lái)說(shuō)是擔(dān)心你只是一時(shí)興起，而不是嚴(yán)肅正面的對(duì)待，如果你真誠(chéng)的表達(dá)你對(duì)紋身的觀點(diǎn)，并且堅(jiān)持去熱愛(ài)，我想任何家長(zhǎng)都不會(huì)阻攔的，我就是這樣過(guò)來(lái)的�！鄙垆摰膹臉I(yè)歷程看起來(lái)很酷，但是他的酷卻延伸出了一種嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。

邵鋼深信紋身是一門嚴(yán)肅的藝術(shù)，一門需要沉靜刻苦鉆研和耐心練就的藝術(shù)�！拔乙呀�(jīng)數(shù)不清自己做過(guò)多少紋身作品了，唯一不變的是，我會(huì)把作品設(shè)計(jì)到極致。紋身師需要對(duì)自己嚴(yán)格要求，你需要去涉獵藝術(shù)、設(shè)計(jì)、哲學(xué)甚至是社會(huì)學(xué)；你需要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，用自己的藝術(shù)感染力去說(shuō)話；對(duì)待世界上最昂貴的畫紙，你需要拿出完美的作品，才能配得上客人對(duì)紋身師的信任。這是藝術(shù)工作者應(yīng)該有的創(chuàng)作態(tài)度，我也是這么要求我每一個(gè)學(xué)生的�！�

邵鋼的經(jīng)歷是中國(guó)紋身藝術(shù)發(fā)展歷程中的重要一頁(yè)，他用自己的才華和創(chuàng)造力，為紋身藝術(shù)續(xù)寫了一段輝煌的篇章。他的堅(jiān)持和熱愛(ài)向長(zhǎng)輩證明了紋身行業(yè)并不只是一時(shí)興起的潮流，而是一門值得被認(rèn)真對(duì)待的藝術(shù)形式。他的成功經(jīng)歷也為那些有紋身夢(mèng)想但受阻的初學(xué)者提供了堅(jiān)定的信念和鼓舞�？梢哉f(shuō)，邵鋼用自己的創(chuàng)作向大眾展示了紋身行業(yè)的藝術(shù)美感和發(fā)展?jié)摿�，為紋身藝術(shù)樹立了嶄新的標(biāo)桿。