當(dāng)前，我國文化藝術(shù)品交易市場比較活躍，各大拍行及諸多的文化藝術(shù)市場對文化藝術(shù)品收藏界具有極大的吸引力。市場發(fā)展的空間和潛力巨大，對繁榮文化藝術(shù)品市場和發(fā)揮藝術(shù)品價(jià)值起到積極的推動(dòng)作用。一個(gè)全球范圍潛在的藝術(shù)品消費(fèi)市場已經(jīng)存在，文化藝術(shù)品印刷復(fù)制行業(yè)正式成為這個(gè)世界藝術(shù)品復(fù)制的主要加工廠，印刷行業(yè)不斷涌現(xiàn)從事藝術(shù)品復(fù)制的印刷企業(yè)，一些印刷企業(yè)復(fù)制的藝術(shù)品大量的出口。中國在世界藝術(shù)品復(fù)制的蛋糕中，已經(jīng)占據(jù)相當(dāng)?shù)姆蓊~。但從中國悠久的歷史文化和龐大的文化藝術(shù)品資源來看，這一市場依然是有待開發(fā)的。

       復(fù)制藝術(shù)品的市場價(jià)值 

       收藏價(jià)值  
       紙壽千年、絹保八百這一自然規(guī)律，使得民族書畫之珍品難以世代傳承，但是，2009年剛出現(xiàn)的一種復(fù)制方法是高精度印刷，以它化身于千百的特殊復(fù)制手段，使其藝術(shù)珍品能流傳萬代。它的作品防水，防紫外線，因此不易老化，這就是倍受藝術(shù)愛好者、收藏者一味追捧的原因。

       文化禮品

       書畫是中華民族文化的精髓．歷來是政府和名人交往的首選禮品．高精度印刷作品內(nèi)容高雅，民族性強(qiáng)，作品源于歷代名家精華之作，格調(diào)和收藏價(jià)值都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通禮品。作為饋贈(zèng)既有文化內(nèi)涵，又彰顯其身份，區(qū)別于大眾，并且完全符合了人們對文化禮品需求日漸強(qiáng)烈的發(fā)展趨勢。

       家庭裝飾 
       中華千年文明造就了國人陳設(shè)和欣賞書畫作品的習(xí)慣。偉人、賢士、富貴者必定在居室內(nèi)張掛名家書畫，以育元?dú)猓�以壯聲色，以現(xiàn)風(fēng)雅，以示高貴。但是，今天沒有人可以獲得世人難得一見的館藏書畫珍品，尤其是無法移動(dòng)的壁畫。要在生活中陳設(shè)名家名作，隨時(shí)欣賞到藝術(shù)珍品的風(fēng)采，惟有高精度印刷作品能現(xiàn)實(shí)這一夢想，

       觀賞、習(xí)摩的范本

       高精度印刷作品擁有與原作同等的藝術(shù)價(jià)值，作品涵蓋了歷代眾多名家精華之作，代表之作。將這些作品用于教學(xué)，猶如大師親身傳授。學(xué)生們可以清晰地看到精湛的繪畫用筆，準(zhǔn)確的墨色還原，微妙的層次變化，充分感受原作的氣運(yùn)和境界，從而深刻領(lǐng)悟中華民族藝術(shù)的博大精深。

       我國目前的藝術(shù)品市場    
       隨著我國的改革開放，市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，拍賣行業(yè)從復(fù)蘇到火爆經(jīng)歷艱難而又令人振奮的時(shí)期。古今中外的藝術(shù)品紛紛涌向市場，海內(nèi)外藏家的關(guān)注使得拍賣行如雨后春筍般一家接著一家的開辦起來。
       近幾年來，隨著媒體、雜志、網(wǎng)絡(luò)的普及，各種流落在明間的藝術(shù)品也開始流通了。如中央電視臺的"鑒寶"欄目，讓百姓把家中的收藏拿給專家鑒定評估，使更多的觀眾了解藝術(shù)品的價(jià)值。還有上海博物館展出的"淳化閣帖"和"卡地亞珍寶"的展覽，連續(xù)幾星期參觀者絡(luò)繹不絕，引起了社會各界的關(guān)注。在各大拍賣行里，那些具有悠久歷史和特殊意義的標(biāo)的更受競買人的青睞。隨著人們從溫飽跨越到小康，從小康奔向富裕，我們不愿意守著賺來的錢把它存入銀行來獲取那微乎其微的利息，而更愿意把錢拿出來投資，錢滾錢。藝術(shù)和財(cái)富的緊密聯(lián)系在2005年達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，但相對于股市的不穩(wěn)定、樓市的飽和，藝術(shù)品的投資買賣風(fēng)險(xiǎn)性更小，漲幅空間也大，所以藝術(shù)品的市場也越來越紅火了。數(shù)據(jù)顯示，2005年藝術(shù)市場的成交額突破400億元，比2004年高出1倍但不容忽視的是，藝術(shù)市場繁榮和火爆的表象下，危機(jī)依然存在。從嚴(yán)格意義上講，中國的藝術(shù)市場還沒有真正形成，至多只是一個(gè)初級市場。一方面消費(fèi)群體不大，另一方面法律法規(guī)缺位，交易秩序混亂。從國家來說，政府缺乏系統(tǒng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮藝術(shù)市場的系列法規(guī)與政策。比如西方一些國家在藝術(shù)品收藏方面的稅收頗受優(yōu)待，這樣的法規(guī)有助于促進(jìn)了藝術(shù)市場的繁榮。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示：文化產(chǎn)業(yè)占我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的比例仍很小，據(jù)說不到千分之一，而美國的文化產(chǎn)業(yè)占國民總產(chǎn)值的40%以上，所以，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)品市場將得到空前的發(fā)展。

        藝術(shù)品及其價(jià)值  

        何謂藝術(shù)品，從狹義上就是凝聚有人類各種形式的藝術(shù)勞動(dòng)的，有某一具體表征和特定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的物品；廣義上講是指歷史上一切具有藝術(shù)價(jià)值并表述和傳承人類對美的認(rèn)知、理解、探求、創(chuàng)造的客觀物質(zhì)載體。由于藝術(shù)創(chuàng)作是一種獨(dú)特而復(fù)雜的高智能的創(chuàng)造性勞動(dòng)，因此，藝術(shù)品的價(jià)值具有難以度量性、獨(dú)一無二性和無限增值性。藝術(shù)品一經(jīng)誕生，它便有了本身的價(jià)值和位置，優(yōu)秀的藝術(shù)品補(bǔ)充人們在精神領(lǐng)域上的不足，啟發(fā)人們的智慧和靈感，甚至可引導(dǎo)人們進(jìn)入更高的思想境界。然而當(dāng)它在市場上以商品形式表現(xiàn)其價(jià)值時(shí)，它往往只能反映當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)同價(jià)值。正常情況下，作品藝術(shù)價(jià)值與其市場價(jià)值大致平衡。  
       藝術(shù)價(jià)值藝術(shù)價(jià)值主要是指藝術(shù)品本身的藝術(shù)品位、藝術(shù)質(zhì)量及其所產(chǎn)生的審美情趣和文化底蘊(yùn)。藝術(shù)品是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶。每件藝術(shù)品都有其靈魂，它訴說著那個(gè)時(shí)代的故事。而收藏這些藝術(shù)品的人并不是單純的得到它，而是追求它所處時(shí)代的文化、意境。同時(shí)，藝術(shù)品也體現(xiàn)出收藏者的內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)、生活品位以及社會地位。這就是藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值，它不像市場價(jià)值那么的赤裸裸，它隱藏在物質(zhì)的深處，是一種物化的精神力量，很容易被人們忽視。

       市場價(jià)值一件藝術(shù)品的好和壞不能單方面的從它的市場價(jià)值來評價(jià)。所謂市場價(jià)值就是藝術(shù)品在流通交易過程中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是藝術(shù)品有形價(jià)值最突出的標(biāo)志，一般情況下其市場價(jià)值通過價(jià)格表現(xiàn)出來。藝術(shù)品的市場價(jià)值也不是固定不變的，隨著所處年代、收藏者的喜愛程度、藝術(shù)創(chuàng)造者的社會地位及影響、地域和市場大環(huán)境的不同，藝術(shù)品的價(jià)格也會出現(xiàn)上下的浮動(dòng)。但一件藝術(shù)品的市場價(jià)格很難說明它的藝術(shù)價(jià)值。

       影響藝術(shù)品市場的因素

        藝術(shù)價(jià)值對市場的影響一般來說，書畫作品一投放市場，人們總希望其藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)格相統(tǒng)一。一件未具知名度的優(yōu)秀作品必然具有生值的潛力。即市場價(jià)值回生。反之亦然。影響藝術(shù)品市場價(jià)格升跌的因素除了該作品本身藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)值的平衡關(guān)系，便是市場的供求關(guān)系。藝術(shù)品越精，吸引力越大。如作品不可取代性越高，數(shù)量越少，則市場價(jià)格通常越高越穩(wěn)。但由于藝術(shù)價(jià)值本身的復(fù)雜性，加之市場運(yùn)作的種種原因，往往又會出現(xiàn)市場價(jià)格取代藝術(shù)價(jià)值的現(xiàn)象。當(dāng)然，藝術(shù)品的價(jià)值與市場能夠統(tǒng)一自然更好，但是，由于藝術(shù)品市場與投資者密切相關(guān)，而這些投資者的社會角色又各不相同，有研究史論的學(xué)者，有圖謀發(fā)財(cái)?shù)纳倘�，因此，藝術(shù)品的價(jià)值難免要受投資因素的影響。 
       投資者對市場的影響古今中外的藝術(shù)品歷來都產(chǎn)生過這種情況，即一些具有較高水平的著名書畫家的作品，在市場上的行情反不如一些水平較低的書畫家的作品；或者作者的水平差不多，但其各自作品的市場價(jià)格相去甚遠(yuǎn)。典型的例證是張大千作品的居高不下與黃賓虹作品的徘徊不前。張大千與黃賓虹都是傳統(tǒng)功力深厚的藝術(shù)家。張大千的功力主要體現(xiàn)為他對歷代名家作品的仿制幾近亂真，他的一幅《幽谷圖》，在94年香港蘇富比拍賣中，競高達(dá)816萬港幣。黃賓虹的功力則主要體現(xiàn)在美術(shù)史論方面。在中國美術(shù)史的長河中，他們作品藝術(shù)價(jià)值的高下之別是明確的，為什么會在藝術(shù)品拍賣中被顛倒了呢？這種錯(cuò)位現(xiàn)象，有時(shí)也會慢慢糾正過來。如近年來，黃賓虹的一些作品其市場價(jià)位在逐步上升，而張大千的作品出現(xiàn)下降的趨勢。究其原因，一是人們對書畫家的認(rèn)識程度在不斷加深；二是收藏界對某一畫家的作品的熱情程度已經(jīng)飽和；三是操作者不可能對某一書畫家連續(xù)抬價(jià)，尤其是對已經(jīng)過世的書畫家。所以有的操作者在有利可圖時(shí)已將作品大部拋出。投資者漸漸意識到：市場的規(guī)律也是鐵打的。藝術(shù)價(jià)值只是決定藝術(shù)品市場價(jià)格諸因素之一。我們既然不依張大千作品的市場價(jià)格高高在上來改變對于張大千的理論認(rèn)識，也就不必為黃賓虹的市場價(jià)格不高、且增長幅度過小而指責(zé)市場不成熟。隨著我國藝術(shù)市場的蓬勃發(fā)展，一批藝術(shù)品投資高手脫穎而出。他們眼光敏銳，尤其是在辨真?zhèn)�、斷�?yōu)劣、定價(jià)值上有較高水平。他們在市場上高拋低吸，頻頻操作，屢屢得手。在他們投資獲利的同時(shí)，藝術(shù)品的市場價(jià)格也就此反復(fù)被決定。

        "更大笨蛋論"對市場的影響我們之所以選擇購買某種藝術(shù)品作為自己的投資品種，并不是因?yàn)檫@件藝術(shù)品具有如評論家們所聲稱的諸如歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值之類的所謂"真實(shí)價(jià)值"，而是因?yàn)槟泐A(yù)期會有人花更高的價(jià)格從你手中買走它。這正是英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯集數(shù)十年藝術(shù)品投資經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出的結(jié)論。另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾基爾將凱恩斯的這一結(jié)論歸納為所謂的"更大笨蛋理論"（Theory   of   Greater   Fool）：你之所以完全不管某件藝術(shù)品的真實(shí)價(jià)值，即使它一文不值，也愿意花高價(jià)買下，是因?yàn)槟泐A(yù)期會有更大的笨蛋花更高的價(jià)格從你手中買走它。而投資成功的關(guān)鍵就在于能否準(zhǔn)確判斷究竟有沒有比自己更大的笨蛋出現(xiàn)。只要你不是最大的笨蛋，就僅僅是賺多賺少的問題。如果再也找不到愿意出更高價(jià)格的更大笨蛋從你手中買走這件藝術(shù)品的話，那么，很顯然你就是最大的笨蛋了。例如，對于很多藝術(shù)品投資者而言，畢加索、石魯?shù)热?quot;陽春白雪"的藝術(shù)風(fēng)格是很難令大多數(shù)人接受的。不過，在藝術(shù)品市場上，他們的畫仍然能賣出很高的價(jià)格。盡管評論家們對這種現(xiàn)象有著各式各樣的解釋，例如將其視作藝術(shù)品價(jià)值"回歸"的過程等。但是，凱恩斯的解釋似乎更具有說服力，只要有更大的笨蛋出現(xiàn)，那么，藝術(shù)品的價(jià)值和真假都變得不再是那么至關(guān)重要了。我們還可以在某種程度上解釋，為什么有的投資者會故意購買高仿的藝術(shù)品。

         拍賣行業(yè)對市場的影響拍賣行可以說是藝術(shù)品市場的風(fēng)向標(biāo)，許多的拍賣行老總都是大收藏家。想要了解市場的風(fēng)吹草動(dòng)，只要多在拍賣行串門子就可以了。雖然拍賣行主導(dǎo)著藝術(shù)品的市場定價(jià)權(quán)，但其實(shí)并沒有最終定價(jià)權(quán)。圖錄上的預(yù)估價(jià)僅供買家參考而已。一件藝術(shù)品價(jià)值多少，最終還是買家說了算-也就是市場說了算。 
        從大勢來看，過去幾百年，世界藝術(shù)品市場基本上是以西方藝術(shù)品為中心。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東方文化在世界文化中所具有的重要性逐漸被人所認(rèn)識；東方文化在世界人類文化發(fā)展的多樣性中占有重要的地位；隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的崛起，決定了藝術(shù)品市場中心的東方轉(zhuǎn)移。中國是世界經(jīng)濟(jì)最具活力的國家之一，所以，中國的藝術(shù)品市場前景必然是美好的。中國藝術(shù)品市場在經(jīng)過十年發(fā)展之后，現(xiàn)在已經(jīng)處于蓄勢待發(fā)的階段。藝術(shù)品市場的迅速發(fā)展，應(yīng)該引起政府的更多關(guān)注，全力完善藝術(shù)品市場的各項(xiàng)法律法規(guī)，建立規(guī)范的市場體制。投資者應(yīng)該擺正投資心態(tài)，提高自身素質(zhì)，豐富理論知識�？傊�，良性的市場競爭才能互惠互利。只有政府、商家和收藏家共同合作，一同撐起藝術(shù)品市場這面大旗幟，維護(hù)市場的繁榮昌盛。

       目前，國內(nèi)文化藝術(shù)品印刷復(fù)制的企業(yè)從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來看主要包含以下幾個(gè)方面：

       高仿真書畫復(fù)制
       版畫復(fù)制
       攝影藝術(shù)復(fù)制
       裝飾品制作
       禮品制作
       高端藝術(shù)類圖書

       從企業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r看，面臨的共同問題是如何開拓市場，特別是國際市場。在美國，龐大的商業(yè)性藝術(shù)市場的主要對象占美國人口的6   0％左右，家庭年收入在3萬至   10萬美元之間的中產(chǎn)階級家庭，平均每個(gè)家庭的掛畫數(shù)量為30幅左右。

       據(jù)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，至   2002年底，中國城鎮(zhèn)居民的人均住宅建筑面積已超過21．5平方米，到2005年，我國城市人均住宅建筑面積達(dá)到22平方米，到2005年，將達(dá)到人均25平方米。從理論上說，未來若干年乃至20年內(nèi)，我國房地產(chǎn)仍將有較大的發(fā)展空問，而居民住房的空間即是室內(nèi)藝術(shù)品的空間。如果一個(gè)城市每個(gè)家庭以兩室一廳計(jì)算，平均每個(gè)家庭的需求數(shù)量以   10幅計(jì)算，中國主要城市的藝術(shù)品需求量該是多少？

       我國藝術(shù)品市場的供求矛盾與中國現(xiàn)有的住房供求矛盾十分相似，一方面是價(jià)格居高不下，另一方面是需求強(qiáng)烈。對于大多數(shù)中國家庭來說，花費(fèi)數(shù)千元甚至上萬元購藏和懸掛藝術(shù)品原作仍然是一種奢侈的消費(fèi)行為。因此，現(xiàn)階段國內(nèi)文化藝術(shù)品印刷復(fù)制市場應(yīng)以開發(fā)、生產(chǎn)和銷售優(yōu)質(zhì)低價(jià)產(chǎn)品為主，將這一潛在的巨大市場開發(fā)出來。另外，隨著北京奧運(yùn)會、上海世博會在中國的召開，各類會議將大量增加，特別是旅游、禮品市場的需求，這必將進(jìn)一步擴(kuò)大這一市場空間。

        對于國外市場，除藝術(shù)品原件外，復(fù)數(shù)性藝術(shù)品和復(fù)制藝術(shù)品，也在藝術(shù)品市場中占據(jù)巨大的市場份額，如中國在美國做的成功的商業(yè)畫家丁紹光，其主要收入不是來自他的原作，而是遍布全球的他的工筆重彩作品絲網(wǎng)印刷復(fù)制品的銷售（平均每張復(fù)制品售價(jià)在   1，000美元至   4，000美元之問L   美國著名的西格爾公司就是依靠經(jīng)營丁紹光作品的絲網(wǎng)復(fù)制品發(fā)達(dá)起來的，據(jù)該公司稱，他們向全球數(shù)千家畫廊批發(fā)丁紹光的復(fù)制印刷品。這對我們的高仿真書畫復(fù)制和版畫復(fù)制等產(chǎn)品如何開拓國際市場是很有參考價(jià)值的，這方面我們已作了一些嘗試，今后將聯(lián)合各方力量為本行業(yè)提供溝通交流的平合。
被激活的藝術(shù)品復(fù)制市場

        眾所周知，收藏講究的是個(gè)"真"字，能把復(fù)制品做成一門大生意，不能不說也是一門藝術(shù)。事實(shí)上，一些海外機(jī)構(gòu)正將深宮禁苑的珍寶化身千萬，走進(jìn)尋常百姓之家。

        爭搶藝術(shù)品復(fù)制金礦      

        去年5月17日，雅昌藝術(shù)館主辦的"高仿真復(fù)制第一展"《溯本尋源》在深圳展出。152件秘不示人的"國寶"級珍品亮相，均為高仿真復(fù)制品，開展的12天售出100余萬元，超過其他所有代理商單次現(xiàn)場銷售紀(jì)錄。為推出藝術(shù)品復(fù)制的項(xiàng)目，雅昌藝術(shù)館聯(lián)合日本二玄社、北京一鼎軒、深圳臻致，將價(jià)值數(shù)千元至數(shù)萬元的國寶級書畫復(fù)制品擺上貨架。業(yè)內(nèi)人士表示，這不僅只是一場展覽，更是中國藝術(shù)品復(fù)制行業(yè)一個(gè)絕好的橫斷面。
        上世紀(jì)90年代末，中國的藝術(shù)復(fù)制品市場激活并被啟動(dòng)。風(fēng)行藝品將數(shù)字技術(shù)引入古代書畫仿真制作領(lǐng)域，對此各復(fù)制公司各有獨(dú)家技術(shù)，較難復(fù)制的繪畫，一幅約需一個(gè)星期。

        復(fù)制品市場漸露端倪

         20世紀(jì)30年代，德國人瓦爾特.本雅明探索機(jī)械復(fù)制技術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，真品具有一種"靈光"，這種"靈光"無法復(fù)制。時(shí)至今日，欠缺"靈光"的復(fù)制品已走入公眾的視野。在國外，藝術(shù)品復(fù)制已是成熟的市場。夏威夷火奴魯魯?shù)乱患覍Ｙu達(dá)利石版復(fù)制畫的"藝術(shù)中心畫廊"，其一年?duì)I業(yè)額達(dá)2億美元。美國最成功的華人商業(yè)畫家丁紹光，主要的收入并非原作，而是其遍布全球的工筆重彩作品絲網(wǎng)印刷復(fù)制品的銷售。
        中國藝術(shù)復(fù)制品的市場巨大，當(dāng)人均GDP達(dá)1000美元時(shí)，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便發(fā)生質(zhì)變。古人真跡藏在深宮不肯輕易示人，名人名畫在收藏家手中輾轉(zhuǎn)，一般人很難欣賞到，掛歷不能填補(bǔ)工薪階層墻上的空白，書畫專業(yè)認(rèn)識學(xué)習(xí)研究見不到真跡。華辰拍賣公司董事長甘學(xué)軍認(rèn)為，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代仿真復(fù)制市場化提供了必要條件，而批量生產(chǎn)又為產(chǎn)業(yè)化提供了條件。
        在中國，藝術(shù)品印刷復(fù)制剛剛起步，便已構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個(gè)令人欽羨的圖景且潛力巨大。當(dāng)前，中國藝術(shù)品的交易市場較為活躍，發(fā)展空間和潛力巨大。隨著全球范圍潛在藝術(shù)品消費(fèi)市場的形成，中國藝術(shù)品印刷復(fù)制也在成為世界藝術(shù)品復(fù)制行業(yè)的主要加工廠，不斷涌現(xiàn)從事藝術(shù)品復(fù)制的印刷企業(yè)，一些印刷企業(yè)復(fù)制的藝術(shù)品大量出口。中國在世界藝術(shù)品復(fù)制的"蛋糕"中，已占據(jù)相當(dāng)?shù)姆蓊~。但從中國悠久的歷史文化和龐大的文化藝術(shù)品資源看，這一市場依然有待開發(fā)。
        "十一五"期間，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為中國重點(diǎn)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)并重新劃定行業(yè)分類，藝術(shù)品復(fù)制自然領(lǐng)得一隅之地。目前，國內(nèi)文化藝術(shù)品復(fù)制企業(yè)就產(chǎn)品結(jié)構(gòu)而言，主要包括高仿真書畫復(fù)制、版畫復(fù)制、攝影藝術(shù)復(fù)制、裝飾品制作、禮品制作和高端藝術(shù)類圖書。隨著文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的火熱，一個(gè)巨大的藝術(shù)復(fù)制市場正在形成。一些以藝術(shù)品復(fù)制為主業(yè)的文化公司相繼出現(xiàn)，其藝術(shù)品復(fù)制年銷售額最多可達(dá)上千萬，但還不是真實(shí)的市場容量。藝術(shù)衍生產(chǎn)品將成為城市居民生活必需品，這一市場規(guī)�？蛇_(dá)1000～3000億元。
        在收藏市場，藝術(shù)品原作動(dòng)輒千百萬元的成交天價(jià)，令眾多收藏愛好者望而卻步，而藝術(shù)復(fù)制品近年隨著文物古玩收藏的升溫不斷涌現(xiàn)，尤其那些獨(dú)存國寶的精致復(fù)制品，更招致藏者們爭相購買。復(fù)制品是藝術(shù)品的衍生品，隨著工藝進(jìn)步和技術(shù)水平的提高，其觀賞價(jià)值同原作不相上下，至于文物價(jià)值、歷史價(jià)值，當(dāng)然無法與原作相提并論。但對復(fù)制品的價(jià)值也不可一概而論，一些古代復(fù)制品流傳至今也就有了收藏價(jià)值，如古代書畫《洛神賦》《女史箴圖》等，即是原作泯沒情況下，靠后人臨摹復(fù)制得以保存至今的。由于復(fù)制品同原作相近，也是一種藝術(shù)品；故其用材、形體、工藝、風(fēng)格-須與真品一致。因此，好的復(fù)制品同樣具有較高經(jīng)濟(jì)和收藏價(jià)值。因復(fù)制者需要模仿原作的畫風(fēng)、用墨、用紙和印章等，其繪制一幅復(fù)制品的用時(shí)、費(fèi)工也許比原作還多。
        業(yè)內(nèi)人士表示，文物的不可再生性和不可復(fù)原性，決定其存世越來越少，在文物精品不可能讓所有收藏愛好者擁有的前提下，復(fù)制品的出現(xiàn)便滿足了不同層次收藏者的需求。據(jù)稱，那些有限復(fù)制的真正高等復(fù)制品，除具有觀賞學(xué)習(xí)的價(jià)值外，還有可能成為另一個(gè)收藏和投資門類，其升值潛力極為可觀。而高仿真復(fù)制品的藝術(shù)價(jià)值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工藝決定的。真正有價(jià)值的仿真制品不僅擁有觀賞和收藏價(jià)值，且因其制作難度還有一定的增值空間。
        伴隨收藏事業(yè)的發(fā)展，不同的復(fù)制品將愈來愈多。真正有專門序號和確保限量的高品質(zhì)復(fù)制品，才可能經(jīng)一段時(shí)日后有價(jià)值可藏。收藏者如何選擇也需眼力，如同收藏原作一樣，復(fù)制品也有升值不高和跌價(jià)的可能。業(yè)內(nèi)人士表示，復(fù)制品是否具有一定投資價(jià)值，可從以下標(biāo)準(zhǔn)判斷：原作價(jià)值、復(fù)制技藝和名氣。故宮真品僅存一件，為博物院珍藏，這種價(jià)值連城的文物普通人很難擁有，便就具備原作價(jià)值和名氣。由此，高仿制技藝臨摹原物的形體、工藝、風(fēng)格的高仿制品就可能具備一定投資價(jià)值。

        藝術(shù)品復(fù)制遭遇瓶頸

        相對而言，博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)對書畫復(fù)制品則表現(xiàn)出更大的興趣。作為對公眾開放的博物館，收藏保護(hù)國寶文物的同時(shí)，還要滿足觀眾參觀、欣賞需求，復(fù)制是解決此矛盾的好方法。因?yàn)楦叻抡鎻?fù)制品可將書畫文物的藝術(shù)生命有效延續(xù)。然而，要讓消費(fèi)者認(rèn)同復(fù)制品還需要時(shí)間，國內(nèi)市場的不成熟是主要問題。一些愛好者、研究者和收藏者，在難以買到原作、真品的情況下，只好從購買復(fù)制品中尋求某種滿足，但切忌將復(fù)制品和贗品混為一談。
        復(fù)制品不以贏利為目的，其功能在于保護(hù)原作，繼承傳統(tǒng)。由于復(fù)制品具有藝術(shù)再創(chuàng)造性質(zhì)，所以不論書畫、陶瓷或其他器物，其復(fù)制品不論水平高低、歷史久暫，均不應(yīng)打入贗品之列。與復(fù)制品不同的是，贗品在銷售時(shí)冒充真品，是假品、偽作。藝術(shù)品的作假者，目的在于欺騙消費(fèi)者，牟取暴利，是損人利己、違反公德、褻瀆文化的犯罪行為。
        專家認(rèn)為，一些內(nèi)地企業(yè)著眼于眼前利益，在拍賣會上將復(fù)制品標(biāo)識去除后作真品參拍，干擾了真品拍賣市場。因此，中國迫切需要建立規(guī)范的復(fù)制品市場，在政策法規(guī)方面給予明確。這樣，企業(yè)和博物館才能放心"制假售假"，普通人才能更方便地親近藝術(shù)精品。
        近年崛起的深圳大芬油畫村，其臨摹的國內(nèi)外名家油畫已獲國際公認(rèn)。但已初有成就的大芬油畫村卻受困于其臨摹是否存在侵犯原畫著作者知識產(chǎn)權(quán)的問題？其實(shí)，關(guān)于大芬油畫村的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題，國內(nèi)外都無成熟的規(guī)范方式和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在的大芬油畫村只能"摸著石頭過河"。截至目前，大芬油畫存尚未遭遇有關(guān)侵權(quán)的糾紛。
        有關(guān)藝術(shù)品復(fù)制的著作權(quán)問題，據(jù)《著作權(quán)法》第二章第一節(jié)第10條，著作權(quán)包括人身權(quán)（發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)）與財(cái)產(chǎn)權(quán)（使用權(quán)與獲得報(bào)酬權(quán)）�！吨�作權(quán)法》第52條規(guī)定，"本法所稱的復(fù)制，指以印刷、復(fù)印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的行為"。對藝術(shù)品復(fù)制來說，最需要注意的是署名權(quán)，即復(fù)制他人作品必須表明作者身份，不能以自己的名字假冒他人或以臨摹作品充當(dāng)原作。制作、出售假冒他人署名的美術(shù)作品，需要承擔(dān)法律責(zé)任。
        值得注意的是，著作權(quán)中的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)等數(shù)項(xiàng)人身權(quán)的保護(hù)期不受限制，但其發(fā)表權(quán)與使用權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán)，則是保護(hù)作者終生及其死亡后50年，即選擇藝術(shù)品復(fù)制原作時(shí)，注意選取那些去世超過50年的藝術(shù)家，則可自由復(fù)制其作品并獲得相應(yīng)報(bào)酬。
顯然，這是一個(gè)對全社會都有益的市場方向。但是誰來從事藝術(shù)品的復(fù)制和批發(fā)業(yè)務(wù)？藝術(shù)品原著與復(fù)制品如何區(qū)分？復(fù)制數(shù)量誰來監(jiān)督？如何保護(hù)消費(fèi)者的知情權(quán)？怎樣保護(hù)藝術(shù)品原著的知識產(chǎn)權(quán)？如何規(guī)范這一新興市場？……
        專家指出，近年來群眾對文化生活的要求提高，藝術(shù)品市場需求增大，交易市場日趨活躍。在繪畫、書法藝術(shù)品交易中，相當(dāng)一部分作品是臨摹品。而中國《著作權(quán)法》過去不承認(rèn)臨摹作品的著作權(quán)，修改后的著作權(quán)法對臨摹的態(tài)度稍有轉(zhuǎn)變，但仍很模糊，使此類作品及臨摹行為的法律地位不穩(wěn)定。中央美術(shù)學(xué)院趙力副教授表示，中國藝術(shù)品復(fù)制市場剛剛起步，需要市場規(guī)則。復(fù)制畫家作品，原作是有創(chuàng)造性的，涉及知識產(chǎn)權(quán)問題，企業(yè)必須有畫家或文博機(jī)構(gòu)的授權(quán)才能復(fù)制，且復(fù)制的數(shù)量要與畫家或文博機(jī)構(gòu)談妥。復(fù)制藝術(shù)品需要健全知識產(chǎn)權(quán)的交換渠道。
        分析人士指出，藝術(shù)品復(fù)制涉及層面較多，需要進(jìn)一步明確政府的服務(wù)職能；藝術(shù)品市場體系復(fù)雜，市場環(huán)境需要建設(shè)，藝術(shù)市場管理體制要健全，逐步形成規(guī)范化、制度化的市場機(jī)制。以迎接、促進(jìn)中國藝術(shù)品復(fù)制市場的良好發(fā)育和有序發(fā)展。