所謂經(jīng)典，就是無論何種事務(wù)，它有其自己的獨(dú)特性和價(jià)值，并生生不息的流傳后代，反映時(shí)代的進(jìn)步和其它不可代替的作用，為世人所享受和敬仰。這次選出的二十世紀(jì)中國(guó)十大經(jīng)典標(biāo)志就是這樣一類讓我等敬仰的經(jīng)典。在評(píng)選之前，我們列出了三點(diǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：

1、標(biāo)志具有相當(dāng)?shù)拿栏校�它反映自己所處的時(shí)代特征，并且經(jīng)得起后世的推敲；
2、標(biāo)志本身具有廣泛的影響力，標(biāo)志所代表的品牌也要有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ?br /> 3、標(biāo)志所代表的品牌具有相當(dāng)?shù)纳�命力。這三點(diǎn)齊全了，方有機(jī)會(huì)入甄選之列。下面就請(qǐng)欣賞AD518評(píng)出的二十世紀(jì)中國(guó)十大經(jīng)典標(biāo)志：

二十世紀(jì)中國(guó)十大經(jīng)典標(biāo)志之一 京都念慈庵 Nin Jiom

設(shè)計(jì)者：
不詳
設(shè)計(jì)年份：
不詳
入選理由：
這枚標(biāo)志實(shí)在太完美了！它完整傳遞了中華醫(yī)藥之真、慈孝之善和設(shè)計(jì)之美。
標(biāo)志說明：
京都念慈菴的品牌標(biāo)識(shí)名叫“孝親圖”，這副圖畫描繪了品牌創(chuàng)始人侍奉患病母親的感人情景，“念慈菴”這個(gè)名稱正是來自于這段孝母故事。 在世界各地都享有卓越聲譽(yù)，“京都念慈菴”品牌就已經(jīng)成為“優(yōu)質(zhì)中藥”的代名詞。
歷史故事：
京都念慈庵的歷史可追溯到清朝康熙年間，當(dāng)時(shí)有一縣令楊謹(jǐn)，事母至孝，而楊母陳氏為久咳多痰的沉疴所苦，遍求名醫(yī)皆長(zhǎng)治不愈。楊謹(jǐn)在聽聞了遠(yuǎn)方有名醫(yī)葉天士之后，不辭辛苦，親自拜訪并延回府中看診。葉天士以“蜜煉川貝枇杷膏”醫(yī)治，果然根治了楊母的宿疾。后來?xiàng)钅父啐g過世，遺言：“汝宜制此膏施贈(zèng)，俾是同病者得渡苦海，則恩同報(bào)我矣。”特別囑咐楊謹(jǐn)要廣制此藥，造福世人，于是楊謹(jǐn)開設(shè)“念慈庵”制膏布施，“念慈庵川貝枇杷膏”的名聲也逐漸名揚(yáng)四方。楊謹(jǐn)后代徙至北京開鋪后，民間冠之“京都”二字而成為“京都念慈庵川貝枇杷膏”。
民國(guó)時(shí)，楊家后人楊仲籬、楊萬如兄弟為避日軍侵華，南遷廣州、香港，并打算移民巴西。二人為免枇杷膏就此絕世，有違祖訓(xùn)，所以將“念慈庵”鋪號(hào)與藥方托付給港人謝兆邦。1946年，謝兆邦在香港設(shè)立“京都念慈庵總廠有限公司”，1961年到臺(tái)灣設(shè)廠，陸續(xù)銷行枇杷膏到亞、歐、美、澳等數(shù)十國(guó)。