開(kāi)幕式嘉賓合影
由圈子藝術(shù)中心主辦,王東策劃的展覽“第三屆‘炒更’攝影展 --視閾的邊緣” 、由鮑昆擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的“視閾的邊緣學(xué)術(shù)討研會(huì)”均已于7月30 日下午在深圳圈子藝術(shù)中心順利舉辦。本次展覽將于2016年9月10日結(jié)束,我們期待您的繼續(xù)關(guān)注與支持!
圈子藝術(shù)中心一直以來(lái)都致力于將精英藝術(shù)推向大眾。我們提倡將藝術(shù)融入生活,并成為生活的一部分。與此同時(shí),我們也希望通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,發(fā)現(xiàn)社會(huì)中更多的可能與多元,讓每個(gè)人都由機(jī)會(huì)了解、感知與傳遞自我。
“炒更”攝影展是一場(chǎng)不具精神取向、平等的視覺(jué)采集活動(dòng)。其中所裹挾的當(dāng)代攝影藝術(shù)圖像語(yǔ)言的多樣性與豐富性,將讓我們?cè)俅斡袡C(jī)會(huì)重新發(fā)現(xiàn)與審視攝影的藝術(shù)創(chuàng)作與思索維度。
展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
本屆“炒更”攝影展由著名青年策展人王東老師策劃。展覽展出了來(lái)自新加坡、泰國(guó)、菲律賓、荷蘭、中國(guó)等不同國(guó)家和地區(qū)的十位年輕攝影藝術(shù)家的五十余件攝影作品。這些年輕藝術(shù)家用他們各自獨(dú)特的觀(guān)看視角,窺視著不同社會(huì)語(yǔ)境下的現(xiàn)實(shí)敘事,捕捉著那些被遺忘、被忽略的生命個(gè)體與生活現(xiàn)實(shí)。他們通過(guò)攝影藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化,將我們目光所“漏”及的現(xiàn)實(shí)推到了視閾的邊緣。
與此,“視閾的邊緣學(xué)術(shù)研討會(huì)”由資深攝影批評(píng)家鮑昆老師擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。研討會(huì)邀請(qǐng)了11位來(lái)自社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、法學(xué)等不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家,以及汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)學(xué)院舊生會(huì)的全體理事等國(guó)內(nèi)外不同界別的專(zhuān)家學(xué)者共同交流與探討。研討會(huì)共分為四個(gè)議題:當(dāng)代攝影與城市現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系、日常生活在當(dāng)代藝術(shù)中的表達(dá)與轉(zhuǎn)譯、紀(jì)實(shí)攝影的藝術(shù)性、主體性與社會(huì)性、中國(guó)當(dāng)代攝影的現(xiàn)狀及目前面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。整場(chǎng)對(duì)話(huà)以多領(lǐng)域、跨學(xué)科的多元視角展開(kāi),討論了當(dāng)代攝影在中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中自身的定位、特質(zhì)與藝術(shù)轉(zhuǎn)化。
策展人王東老師為觀(guān)眾講解作品
在展覽開(kāi)幕當(dāng)天,策展人王東老師對(duì)所有參展作品進(jìn)行了詳盡介紹與解讀,為到場(chǎng)的所有觀(guān)眾做了非常專(zhuān)業(yè)與學(xué)術(shù)的導(dǎo)覽,為觀(guān)眾更好地理解當(dāng)代攝影藝術(shù)開(kāi)啟了一扇新的大門(mén)。他在介紹馬良的作品——白色上的白色這樣講到:“白色上的白色”是藝術(shù)家馬良利用照片本身為創(chuàng)作題材所進(jìn)行的二次藝術(shù)轉(zhuǎn)化。這些照片都是藝術(shù)家從舊市場(chǎng)和垃圾堆中找到的,這些無(wú)名的攝影者與被拍攝者以及他們所留下的影像至今可能已經(jīng)被世人所遺忘。這些照片中的人至今是生是死、姓氏名誰(shuí)、現(xiàn)居何方等均任何線(xiàn)索可供考證。他們的存在與消失就如同白色上的白色那樣,似乎并未發(fā)生過(guò)。馬良以醫(yī)用搪瓷長(zhǎng)方盤(pán)為載體,以若干白色物體與每一張老照片在盤(pán)中發(fā)生對(duì)話(huà)與聯(lián)系。借由“攝影——裝置——攝影”的二次創(chuàng)作與轉(zhuǎn)換的當(dāng)代方式,詮釋著一種莫名的感傷與蒼白,表達(dá)著一種對(duì)生命的敬畏與祭奠。馬良的這組作品也讓我們不斷思考個(gè)體生命與社會(huì)間的依存關(guān)系,以及個(gè)體生存痕跡在影像中的記錄與表達(dá)。
策展人王東老師為觀(guān)眾講解作品
對(duì)于此次參展的荷蘭藝術(shù)家揚(yáng)﹒霍克(Jan Hoek)的作品“幸福的瘋子(2012)” ,王東老師也為我們做了更深刻的剖析:“在藝術(shù)家揚(yáng)﹒霍克眼中這些所謂的幸福的瘋子,其實(shí)是一群無(wú)家可歸的埃塞俄比亞精神疾病的患者。他們長(zhǎng)期以來(lái)由于精神上的異類(lèi)無(wú)法被主流社會(huì)關(guān)注,其日常生活也無(wú)法得到基本的滿(mǎn)足與供給。處于這樣一個(gè)底層狀態(tài)或境遇的人在每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有,只不過(guò)是情況與程度的不同而已。藝術(shù)家長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注被邊緣、被遺棄的非主流的社會(huì)群體,并試圖通過(guò)攝影的方式重新將社會(huì)主流價(jià)值的聚焦燈照射他們。這種人文關(guān)懷與對(duì)生命本身的思考,帶給我們的并不僅僅是藝術(shù)家攝影作品中所彰顯出的現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差與悖論,而是對(duì)于人、平等和民族的反思與表達(dá)。”
策展人王東最后曾這樣與我們分享他對(duì)此次展覽的理解:“此次展覽所邀請(qǐng)的藝術(shù)家們都有一個(gè)共同點(diǎn):他們以一種社會(huì)采樣與田野研究的方式,借攝影藝術(shù)的視覺(jué)張力不斷持續(xù)刺激與發(fā)掘著我們生命中那些已被遮蔽的現(xiàn)實(shí),并利用各自不同的藝術(shù)語(yǔ)言與方式觸碰著人與自然、人與人的相互對(duì)視與反觀(guān)。策劃這樣一個(gè)指向草根群體、日常邊緣的展覽,不是對(duì)遮蔽區(qū)域的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是希望通過(guò)對(duì)不同文化脈絡(luò)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)看,重新思考人在世界中的定位、藝術(shù)在日常生活中的存在。”
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
研討會(huì)剪影:
廣州美術(shù)學(xué)院副教授中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士陳曉陽(yáng)
【陳曉陽(yáng)】人類(lèi)學(xué)我會(huì)比較感興趣,除了拍攝者希望表達(dá)的內(nèi)容意外,被拍攝者是否會(huì)在作品中有他的意愿部分呈現(xiàn)出來(lái),這是我在討論其它藝術(shù)界項(xiàng)目里面反復(fù)希望可以展開(kāi)的一個(gè)問(wèn)題。我覺(jué)得任何一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象或者作品其實(shí)并不完全由藝術(shù)家自己來(lái)創(chuàng)造的,它的呈現(xiàn)應(yīng)該是由表達(dá)者、被表達(dá)者、觀(guān)看者以及我們?cè)谟^(guān)看時(shí)的被觀(guān)看這一系統(tǒng)綜合所支撐起來(lái)的。
北師大珠海傳媒學(xué)院教授李捷生
【李捷生】紀(jì)實(shí)攝影是越來(lái)越多,而且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、抨擊問(wèn)題越來(lái)越深刻。
基層法律工作者馬曉歌
【馬曉歌】如果紀(jì)實(shí)攝影的外延足夠大的話(huà),可以說(shuō)在我們?nèi)粘5膱?chǎng)景中幾乎天天面對(duì)紀(jì)實(shí)攝影,而且可以算得上是紀(jì)實(shí)中的紀(jì)實(shí)。作為法律工作者,我們每天翻開(kāi)案件的卷宗,里面都有案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)、作案工具、被害人等圖片的存在。這些圖片是不加任何修飾的白描,是赤裸裸的真實(shí)的呈現(xiàn)。有時(shí)候這些照片的“紀(jì)實(shí)性”會(huì)真實(shí)到讓人覺(jué)得惡心、反感,讓我們自己都不忍去看。
攝影批評(píng)家毛衛(wèi)東
【毛衛(wèi)東】我覺(jué)得作為一個(gè)攝影師也好,作為一個(gè)采集者也好,我怎么傳達(dá)給社會(huì)受眾?當(dāng)進(jìn)入藝術(shù)語(yǔ)境的時(shí)候,受眾的語(yǔ)境和創(chuàng)作者的語(yǔ)境到底怎么能夠搭到一起?影像和文本到底又是什么關(guān)系?
香港浸會(huì)大學(xué)在讀博士、何香凝美術(shù)館策展人 王東
【王東】我覺(jué)得思維能力與方式的改變至關(guān)重要。此次展覽我之所以取名“視閾”,而非“視域”,是因?yàn)榇舜握褂[的目的并不是希望增加觀(guān)眾觀(guān)看作品的物理“視域”范圍,而是增強(qiáng)其接受、應(yīng)對(duì)與思考不同文脈下的當(dāng)代藝術(shù)的能力。誠(chéng)如魯迅先生當(dāng)年棄醫(yī)從文那樣,醫(yī)身只能治標(biāo),而醫(yī)魂才是治本之道。
越眾歷史影像館策展人孫粹
【孫粹】我們?cè)谔剿?一個(gè)新的展覽形式,就是不用任何一張圖片和打印的數(shù)字包括紙張或者是一張照片,我們是想用全新的科技去呈現(xiàn)一個(gè)圖片的展覽、影像的展覽,可能對(duì)當(dāng)代攝影而言也提供了一個(gè)新的廣度,就是城市化進(jìn)程和科技的發(fā)展。
廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授王明祥
【王明祥】作為一個(gè)藝術(shù)家或者藝術(shù)工作者,藝術(shù)研究者要更加了解我們的服務(wù)者或者反映的對(duì)象。如何適應(yīng)新形勢(shì),把藝術(shù)產(chǎn)業(yè)建構(gòu)一個(gè)新模式,這是下一步所有藝術(shù)愛(ài)好者或者研究者、從業(yè)者要考慮的問(wèn)題。我們?cè)趺磁c時(shí)俱進(jìn),怎么適應(yīng)新時(shí)代,建筑新的藝術(shù)市場(chǎng)新模式。
美國(guó)斯坦福大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院終身教授謝曉澤
【謝曉澤】所謂主體性就是你選擇注視什么、你看什么,你選擇記錄什么,這就是攝影的政治性所在,你選擇記錄給他們看,這就是政治性所在,這就是一個(gè)證據(jù),相對(duì)在法律上可以拿來(lái)作為依據(jù)的一個(gè)東西。
蛇口社區(qū)基金會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、深圳大學(xué)建筑學(xué)院客座教授、深圳市胖鳥(niǎo)劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)楊阡
【楊阡】我看到這次展覽說(shuō)“炒更”是不具精神指向的采集活動(dòng),有沒(méi)有呢?有,而且很大,也許真不在我們的視野范圍之內(nèi)。如果大家注意到的話(huà),現(xiàn)在所有小區(qū)、所有公共環(huán)境里都有攝像頭,它有特別強(qiáng)烈的視覺(jué)產(chǎn)品,這個(gè)視覺(jué)產(chǎn)品平常不在我們的視野里,但是它在運(yùn)動(dòng)。它可能真不具所謂的精神特質(zhì),而且是采集活動(dòng)。
攝影批評(píng)家鄭梓煜
【鄭梓煜】這個(gè)炒更藝術(shù)攝影展,“炒更”這個(gè)詞原意是兼職。比如說(shuō)你本來(lái)是一個(gè)開(kāi)車(chē)的,然后你兼職去賣(mài)水果或者兼職去干嘛的。這是“炒更”一詞的原意。我覺(jué)得恰恰從另外一個(gè)方面說(shuō)明了藝術(shù)發(fā)展的另外一個(gè)邏輯,我們現(xiàn)在越來(lái)越不關(guān)注一個(gè)原來(lái)是做什么的。
學(xué)術(shù)主持鮑昆
【鮑昆】大家的發(fā)言給聽(tīng)眾提供了很多思考的材料,其實(shí)這樣就達(dá)到目的了。我們覺(jué)得誰(shuí)也不要企圖一下子改變這個(gè)世界,但是需要努力地行動(dòng),也就是構(gòu)建公民社會(huì)的精神。
據(jù)悉,相關(guān)的研討成果將于近日整理后發(fā)布在圈子藝術(shù)中心的微信公眾號(hào)以及“當(dāng)當(dāng)代代”藝術(shù)期刊中。
“炒更”攝影將每年向全社會(huì)發(fā)起采集活動(dòng),以不同的視角去闡釋同一的世界,使之得到更加完整的呈現(xiàn),并成為一個(gè)全民皆可參與的藝術(shù)活動(dòng)。
展覽及研討會(huì)信息:
第三屆“炒更”攝影展——視閾的邊緣
主辦:圈子藝術(shù)中心
策 展 人:王東
藝術(shù)家(按姓氏排序):陳伯義(中國(guó)臺(tái)灣)、梁美萍(中國(guó)香港)、馬良(中國(guó)大陸)、哈利特﹒斯利克霍(泰國(guó))、王若冰(新加坡)、徐旭升(中國(guó)大陸)、揚(yáng)﹒霍克(荷蘭)、楊美美(菲律賓)、張敏捷&周煜嵋(中國(guó)大陸)
展期:2016.07.30——2016.09.10
地點(diǎn):圈子藝術(shù)中心
研討會(huì)
學(xué)術(shù)主持:鮑 昆
發(fā)言嘉賓:鮑 昆(北京)、王東(深圳)、梁美萍(香港)、毛衛(wèi)東(北京)、鄭梓煜(廣州)、陳曉陽(yáng)(廣州)、謝曉澤(江西)、李捷生(珠海)、孫 粹(深圳)、楊 阡(深圳)、王明祥(深圳)、馬曉歌(深圳)
時(shí)間:2016年7月30日 14:30——18:30
地點(diǎn):圈子藝術(shù)中心

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