2019年是德國魏瑪包豪斯大學誕辰100周年，這所在歷史上只有短短14年的現(xiàn)代設(shè)計的學校，其教育理念至今仍被探討和采用，設(shè)計風格融入現(xiàn)代生活各處，生產(chǎn)模式深深影響著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)。本文將介紹包豪斯在關(guān)閉后，多彩和

浮世繪不僅是江戶時代最有特色的繪畫，而且還因它對西方現(xiàn)代美術(shù)的推進作用而聞名世界，在西方甚至被作為整個日本繪畫的代名詞。在亞洲和世界藝術(shù)中，它呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，歷經(jīng)三百余年，影響深及歐亞各地，19世紀歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無不受到此種畫風的啟發(fā)。因此，浮世繪具有很高的藝術(shù)價值。當代風靡全球的日本動漫事業(yè)，很多素材和靈感都取于浮世繪。拍賣市場上也時常有浮世繪拍品出現(xiàn)。

環(huán)境保護的宣傳是面對所有人，傳播要能夠讓大眾接受，大眾理解，而漫畫是一種世界語言的藝術(shù)，受眾面廣，好的作品從兒童到老人、從國內(nèi)到國外都可以讀懂其中的意思。相比專業(yè)的文字和數(shù)字等，漫畫在環(huán)境保護的傳播中可以起到一圖勝千言的作用。這里舉幾幅環(huán)保漫畫作品，體現(xiàn)一下漫畫的傳播優(yōu)勢。

在過去的兩三年，參觀巴黎時尚家居設(shè)計展（Maison & Objet）中的“新銳設(shè)計師”展區(qū)就像是一趟環(huán)游世界之旅：從意大利、黎巴嫩，游走到中國和美國，皆為年青設(shè)計師專屬的這個平臺帶來些許異國風情，也讓觀眾對不同地域的設(shè)計現(xiàn)場有了更全面的了解。

數(shù)娛漫畫在內(nèi)容表現(xiàn)、手法表現(xiàn)、制作表現(xiàn)上充分利用了電腦、手繪板等新型數(shù)字繪畫技術(shù)，與互聯(lián)網(wǎng)無縫對接。有線電視、臺式電腦、平板電腦、手機等各種終端設(shè)備，更是將內(nèi)容準確及時地獲取。隨著內(nèi)容付費逐漸被大眾接受，漫畫也逐漸從過去免費閱讀進入付費閱讀階段。

手繪與電腦繪畫結(jié)合的工作方式已經(jīng)影響到了世界上諸多插畫師。在保留畫面溫柔情懷的同時，也可以方便地修改，增加畫面細節(jié)，這便是充滿人文情懷的傳統(tǒng)繪畫的未來之路。

畫面美輪美奐，美術(shù)組的用心程度肉眼可見，古風游戲音樂亦是古典而悠遠，視聽可以打滿分，但劇情的僵硬設(shè)計著實尷尬。 這款互動敘事手游，以畫圣妙筆的徒弟一修和墨言在千里江山圖的畫卷中游歷為主線，結(jié)合《山海經(jīng)》《鏡花緣》等傳統(tǒng)志怪小說，展開情節(jié)。

美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館的“日本版畫中的紋身”（Tattoos in Japanese Prints）藝術(shù)展，追溯到19世紀日本的大規(guī)模、錯綜復(fù)雜的圖案紋身，而這些紋身與日本木版畫密不可分。通過歌川國芳（Utagawa Kuniyoshi，1797-1861）一系列描繪歷史或神話中帶有紋身的英雄人物的木版畫，探討了紙上墨水和皮膚上墨汁之間復(fù)雜的相互作用。

展覽上的400多雙鞋不過是冰山一角，設(shè)計師的大招是他用自家收藏打造了一個“靈感博物館”：各式韋奇伍德瓷器、Marquesa搖椅、Maison Du Vitrail彩繪玻璃、西維爾銀轎子、不丹木工雕刻……

戰(zhàn)后發(fā)展起來的日本現(xiàn)代平面設(shè)計，在經(jīng)過這40年的發(fā)展之后，已形成非常成熟的體系。40年間，日本設(shè)計持續(xù)從西方文化與藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，同時，日本設(shè)計師并沒有對西方設(shè)計亦步亦趨，而是不斷地將東西方的文化藝術(shù)，透過設(shè)計進行融合。